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◎泰姬陵的设计之谜（第1页）

◎泰姬陵的设计之谜

泰姬陵是一座瑰丽无比、壮丽辉煌的雄伟建筑，位于印度北方邦西南部的亚格拉市郊区，距新德里195千米。今天的泰姬陵不仅是世界七大建筑奇迹之一，也成了印度文化的象征。

泰姬陵的前面是一条清澄水道，水道两旁种植有果树和柏树，分别象征着生命和死亡。从陵园大门到陵墓，有一条用红石铺成的直长甬道，甬道尽头就是全部用白大理石砌成的陵墓。陵墓的四周砌有长576米、宽293米的红砂石围墙，进口大门也用红岩砌建，大约两层高，门顶的背面各有十一个典型的白色圆锥形小塔。大门一直通往沙杰罕王和王妃的下葬室，室的中央则摆放了他们的石棺，庄严肃穆。

陵园占地17万平方米，为一椭圆形，其中间有一个"十"字形水池，中心为喷泉。皇陵上下左右工整对称，中央圆顶高62米，令人叹为观止。四周有四座高约41米的尖塔，塔与塔之间耸立着镶满35种不同类型的半宝石的墓碑。

对于泰姬陵这座建筑，学者们对其设计者和艺术风格流派有着不同的看法，目前大致有三种观点：

第一种说法是"伊斯兰波斯说"。近百年以来，《大英百科全书》的作者一直认为，沙·贾汉国王是泰姬陵的建造者。主要设计者是波斯人乌斯泰德·伊萨，没有一个印度人参与构思。

第二种说法是"欧亚文化结合说"。英国牛津学派的印度史学家史密斯坚持认为，泰姬陵是"欧洲和亚洲天才结合的产物"，当时欧洲文艺复兴时期的一些建筑大师，如意大利人吉埃洛米莫·维洛内奥、法国建筑师奥斯订·德·博尔均参与了设计，所以在艺术风格上有西方的影响。

第三种说法是"主体艺术印度说"。印度著名史学家马宗达在坚持这一说法中最有名望。他说，在探讨设计者是谁时，不应忘却印度自身的因素。首先，从建筑风格上看，泰姬陵与古印度苏尔王朝舍尔沙的陵墓以及莫卧儿胡马雍的陵墓有前后继承的关系；其次，就建筑材料而言，．纯白大理石这一材料及方法早在西印度的拉杰普特艺术中便已存在，因此不能把此陵的设计和建筑完全归功于波斯的影响和支配：最后，莫卧儿时代对西方已开放，东西方文化交流日趋扩大，西方艺术的某些因素的确对印度建筑风格产生了影响，这完全符合历史发展的逻辑。

这几派学者各不相让，使这一问题更加陷入迷雾。