北派小说网

第三辑 神奇的地球世界2（第2页）

神秘的光亮

海拔2600英尺的布朗山位于北卡罗来纳州西部的蓝岭山脉，靠近莫干顿地区。围绕那里从前出现的神秘亮光流传着许多故事，斯科迪·怀斯曼甚至还创作了脍炙人口的牧草歌曲“布朗山之光”。

在1925年的一期《文艺书摘》上，罗伯特·斯帕克斯·沃克报道了变化多端的亮光目击事件。有一个目击者把他看见的亮光描述为“浅白色……带着淡淡的、不规则的光环”。该位还说那亮光先在空中画了几个圈，接着便消失了，不久之后又出现了，继续它的画圈运动。另一个观测者说自己看见了一个黄色的“闪烁稳定的亮球”，“就像航天火箭喷出的火花”，大约持续了1分钟左右，然后很快消失了。沃克指出：“在一些人看来，它是静止的；其他人则看得它时而向上运动、时而向下运动、时而水平运动。一个牧师曾说它像一盏白炽灯，看得见灯里面的闪烁运动。”

第一则书面报道刊登在1913年9月13目的《夏洛特每日观察家报》上。一伙渔夫报告说他们看见“每晚地平线上都会出现一个非常红的神秘亮光”。不久之后，美国地质测量局的斯特雷特对此进行了调查，他的结论为火车的头灯是产生亮光的原因。但是1916年前往该地的一个探险队员们发誓说，他们所见

到的亮光的运动方式“绝对不像车头大灯”，例如他们会在溪谷甲起伏运动。

后来发生的更多的目击和关于亮光原因的更多的争论，促使美国地质测量局的另一个科学家乔治·罗杰斯．曼斯菲尔德于1922年3月4月两次来到布朗山区。他对山脉进行了调查，采访过当地居民并且花了7个夜晚来亲自观测亮光。他的结论是44％的亮光同汽车有关，33％的亮光同火车有关，10％的亮光同其他静止亮光有关，10％的亮光同山火有关，只有剩余的3％亮光无法解释。他认为1916年的报告也许同萤火虫有关。

后来几年里，目击证人报告看见了更多的奇怪亮光。它们有的像“玩具气球”，有的像‘‘雾蒙蒙的球体”，有的像“强力照明灯”，还有的像“火箭”。有几次当观测者靠近亮光的时候，他们听见了咝咝的声音。在1977年所做的一次试验中，有人在点燃了一道强烈的弧光，而在布朗山西边离亮光22英里远的某处有一群参与试验的观测者在等候。他们说原本蓝白色的光束在远处看上去像“在布朗山山峰顶上有一个橘红色的球在盘旋”。

这使调查者相信那些神秘亮光是由于远处的亮光发生折射产生的。然而，蓝岭山脉地区的亮光传说在火车、汽车和电灯发明之前很早就出现了。

海底奇珍

世界著名的珍珠产地有日本海、波斯湾、印度和斯里兰卡之间的马纳湾、江海，以及澳洲东岸外的大堡礁都盛产珠贝。

从珠母贝的外表很难看出里面竞藏有珍宝。珠母贝的外壳呈暗褐色，稍带苍色，壳面粗糙，里面是湿润滑溜的内，由套膜包着。为了保护细嫩的肉，大自然赋予珠母贝一种本能，就是由套膜分泌一种称为珍珠质的东西，在外壳内壁形成光滑的保护层，称为珠母层。

珍珠是由珠母层形成的。珠母贝觅食稍微张开两壳，吸进海中微小的浮游生物，偶尔也吸入异物，例如沙粒或贝壳的碎屑。为了不让这些异物伤害自己，就用一层层珍珠质把它们包裹起来。有时候，在珠母贝体内会发现被珠母层包得严严密密的小鱼。

珍珠大多呈白色或淡红色，也有许多颜色，视珍珠质的色素而定，其中以黑色、蓝色和金黄色的最珍贵。

珠母贝并不是都藏有珍珠。平均来说，3吨珠母贝中只有三四个藏有好珠。19世纪末至20世纪初，日本人发明了一种可靠的珍珠养殖法。如今，只要加入一点人工刺激物，几乎所有珠母贝都能产珠。

方法是把一个球形刺激物放进珠母贝体内，然后把珠母贝放在养殖场中，小心照料，经过3～6年，珍珠就形成了。

人工培养的珍珠和天然珍珠的形成过程基本相同，因而两者极其相似。如要分辨，一须把珍珠剖开，或用x射线照射；珠心是球形的就是人工培养的。

至于人造珠，质地各有不同。有些用海螺、珊瑚、珍珠母等优质材料制造；有些则不过是玻璃珠，外面涂上称为珍珠箔的含鱼鳞溶液。人造珠虽然几可乱真，但是重量与天然繁殖或人工培养的珍珠不同，而且外表较为平滑，日久会失去光泽，售价当然便宜得多。

假如仍在摇篮阶段的遗传工程学将来取得重大进展，说不定可以把珠母贝的套膜组织养在试管里。果真如此，人工培养珍珠的成本将大为下降，世人就能以十分低廉的价钱买到实验室培养出来的珍珠了。

佛光之谜

佛光产生的条件是太阳光、云雾、地形。早晨太阳从东方升起，佛光在西边出现，整个上午佛光均在西方，即，“日东——佛光西”；下午‘，太阳移到西边，佛光则在出现在东边，即“日西——佛光东”；中午，太阳垂直照射，则没有佛光。只有当太阳、人体与云雾处在一条倾斜的直线上时，才能产生佛光。它是太阳光与云雾中的水滴经过衍射作用而产生的。如果观看处是一个孤立的制高点，那么在相同的条件下，佛光出现的次数要多些。

佛光显现时，由外到里，按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列，其直径为2米左右。有时阳光强烈，云雾浓且弥漫较宽时，则会在小佛光外面形成一个同心大半圆佛光，直径达20—80米，虽然色彩不明显，但光环却分外显现，此即古县志上所说：“径百丈，晕数重。”

佛光中的人景，是太阳光照射人体在云层上的投影。观看佛光的人举手、挥手，人影也会举手、挥手，此即“云成五彩奇光；人影在固中藏”，神奇而瑰丽。

佛光出现时间的长短，取决于阳光是否被云雾遮盖和云雾是否稳定，如果出现浮云蔽日或云雾流走，佛光即会消失。一般佛光出现的时间为半小时至l小时。而云雾的流动，促使佛光改变位置；阳光的强弱，使佛光时有时无、明明灭灭。佛光彩环的大小则同水滴雾珠的大小有关：水滴越小，环越大；反之，环越小。

佛光这种自然界中的光学现象，以峨眉山金顶最为多见，因为峨眉山的气象条件最容易产生佛光，所以气象学上索性将这种佛光现象称之为“峨眉光”。

金顶佛光早为古人发现，并多有记载。其中要数南宋范成大的记载，最为详细。时在孝宗淳熙四年（1177）年：“复诣岩殿致祷。俄氛雾四起，混然一白。僧云：“银色世界也。”有顷，大雨倾注，氛雾辟易。僧云：“洗岩雨也，佛将大现!”兜罗云锦复布岩下，纷郁而上，将至岩数丈石匈止，云平如玉地，时雨点有余飞。俯视岩腹，有大圆光偃卧平云之上，外晕三重，每重有青、黄、红、绿之色。光之正中，虚明凝湛，观者各自见其形现于虚明之处，毫厘无隐，一如对镜，举手动足，影皆随形，而不见旁人，僧云：“摄身光也。”此光既没，前山风起云驰。风云之间，复出大圆相光，横亘数山，尽诸异色，，必先布云，所谓兜罗锦世界，光相依云而出；其不依云，则谓之“清现”，极难得。食顷，光渐移，过山而西。左顾雷洞山上复出一光，如前面稍小。须臾，亦飞行过山外，至平野间转徙，得得与岩正相值，色状俱变，遂为金桥，大略如吴江垂虹，而两圮各有紫云捧之。凡自午至末，云物净尽，谓之“收岩”，独金桥现，至西后始没。”（《吴船录》）

实际上，佛光是一种十分普遍的自然现象，说穿了并不神秘。只要具备产生光的气象条件，随时随地都可产生。例如泰山在岱顶碧霞祠一带，经常出现佛光，当地人称为“碧霞宝光”。相传，泰山佛光的出现是碧霞词中的泰山女神显灵，接引那些“幸运儿”到极乐世界去。世间的凡夫俗子有幸见到泰山佛光，就会被超度为神仙。吕洞宾在泰山修炼成仙，就是因为见到了泰山佛光。这些美丽的神话传说，更为泰山佛光蒙上了一层神秘的色彩。自古以来，它吸引着无数旅人游客怀着虔诚的希冀，攀登康山，乞求佛光的福佑。‘事实上，在泰山着佛光．主要是在夏、秋两季，因为这时候的泰山，最具备产生佛光的气象条件。据记载，我国和国际极光委员会有关组织，早在1932年8月到1933年8月的1年时间内，在泰山共观测到6次佛光。

随着科学的发展，人们对佛光现象的加深了解，登峨眉山、泰山、黄山等观看佛光，已不是象征神灵的福佑，而是同观泰山日出一样，是一种大自然的赐予，从中得到自然美的享受。凡是云多雾重的山峦，在特定的气象、地理环境下，都能看到。

澳洲晨辉奇观

住在澳洲东北部喀本塔利亚湾沿岸的人，能欣赏到全世界美丽的破晓景色。

在这上热带地区，每当黎明时分，霞光满天，长条状的彩云翻滚，如巨浪翻腾，越过万里晴空。澳洲人把这种壮观的景象称为晨辉。

一年四季，晨辉都可能出现，一般以9月至11月最为常见，那是南半球的春天。

彩云在约克角半岛附近形成，夹着阵阵狂风向西方移动，越过海湾，但是不大会降雨。

站在地面上看，晨辉似一道微微变曲的虹，虽然厚度只有一两百码，却可能延伸无尽，横贯天空。有人曾经驾驶小型飞机，沿着晨辉的边缘飞行，足足飞了75里，还没飞到尽头。

晨辉经常成对出现，偶尔出现得更多更频密。有人在1小时内见过7道晨辉从头顶掠过。这种多重晨辉，间或有薄雾相伴。