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第七章 构建更高水平的金字塔5（第1页）

第七章构建更高水平的金字塔（5）

放开执著后生死就随意

小沙弥的故事

从前有两个小沙弥，他们两个人各事其主，两座禅院只隔了一道山梁，他们下山走相同的一条路，所以二人经常见面。这天，两个小沙弥一起下山前往市场买菜，他们于是又在路上相遇了。

甲寺的小沙弥问道：“请问你要到哪里去?”

乙寺小沙弥便回答道：“风到哪里，我就到哪里!”

甲寺小沙弥一时又不知道说什么才好。回去后问师父，师父告诉他：“他再那样说时，你应问他假如没有风时，你到哪里去?”甲寺的沙弥们记住了师父的话。

第二天路上他们又相遇，甲寺沙弥胸有成竹地问乙寺沙弥道：“喂!你今天要到哪里去?”

乙寺沙弥从容地答道：“脚到哪里，我就到哪里!”

乙寺沙弥的回答让甲寺沙弥有点出乎意料，他一时语塞，居然又没回答上来。于是只好又回去问师父。师父责备他说：“难道你就不会说脚不走时，你到哪里?”于是甲寺小沙弥又非常认真记住了师父的指示。

又到了另外的一天，二人再次在路上相遇，甲寺小沙弥便又问道：“你今天又准备要到哪里去呀?”

没想到乙寺小沙弥用手往山下一指，回答道：“我要去山下买菜!”

甲寺小沙弥听后便愣在了那里，不知道要如何回答是好。

【小禅语】

事物在每时每刻的时候都处在千变万化之中，生活中没有固定的答案和模式。凡事应当学会独立思考，遇事随机应变，而并不应该人云亦云，甚至是亦步亦趋。

世事无绝对，遇事应随机

水车禅道

无际禅师经常会去云游四方。这一天，他来到了一个小山村。这时正是中午时分，天气很热，禅师便停下来休息一会。

这个时候，无际禅师看到河边有一个村民正在用水车打水，就走上前去向村民讨水。

这个村民见对方是个出家人，便对无际禅师说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，我就会跟您一样出家参禅。不过我出家后，不会四处云游，居无定所。我一定会找一个地方隐居起来，专心参禅打坐，从此以后不再抛头露面。”

这时候无际禅师微微一笑，便问道：“那你什么时候才能看破红尘呢?”

于是这个村民答道：“我虽然一直有出家悟道的想法，遗憾的是，我们这一带只有我最了解水车的性质，而全村的人都以此为主要水源，如果能找到人来接替我的位置，我当然就可以无牵无挂地选择出家了。”

无际禅师又问道：“你最了解水车，如果水车全部浸在水里，还有如果完全离开水面又会如何呢?”

这时，村民答道：“当水车置于水中的时候，它是靠下半部被水流冲击而转动的原理来工作的，如果把水车全部浸在水里的时候，它不但无法转动，甚至还有被急流冲走的可能。同样，如果水车完全离开水面而且也不能转动，那就更别说抽上水来了。”

无际禅师听后，开示他道：“水车与水流的关系可以说明个人与世间的关系。如果一个的一生，整个纵身于江湖之中，难免会被尘世的洪流所冲走，假如超然出世，与世隔绝，则其人生必会失去强大的动力。同样，一个修道之人，也要出入得宜，既不冷眼旁观，也不随波逐流。所以，出家既要看破红尘，更要想办法普度众生。”

村民听了无际禅师的话以后，久久地愣在那里，好像有所领悟。

【小禅语】

出世与入世这两者是对立并且统一的，出世的目的当然也是为了更好的入世。

我们既不可以随波逐流，也不可以消极避世。这条才是出家学道以及为人处世正确的态度。

入世以拥有为快乐，出世以空无为快乐

确定目标

一天，怀海禅师带着他的弟子们在田里插秧。但是弟子们插的秧总是歪歪斜斜的，禅师所插的却是整齐得很，仿佛用尺子量过一般。弟子们见此情景，十分疑惑，怎么自己与师父同是插秧，而整齐度有如此大的差别呢?于是他们便请教禅师怎么样才能把秧苗插直。

禅师回答他们说：“非常简单，只要你们在插秧时，眼睛盯着一样东西，那么秧苗自然就能插直了。”

听完了师父的教诲以后，弟子们很快就插完一排秧苗，但这一次所插的秧苗还是成了一道弯曲的弧线。

这个时候，弟子们更为不解了，都在琢磨这到底是什么原因。

过了一小会，禅师便问弟子们他们刚才是不是盯住了一样东西。

“是这样的啊，那东西就是吃草的那头水牛，我们就以它为目标的。”弟子们回答得都非常干脆。