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第八章 要不得的犟驴脾气（第1页）

第八章要不得的犟驴脾气

第一节：任劳任怨不幸下场

驴子被驱除出了六畜之列，长相也极为不雅，头大脸长，耳长皮薄，肚大而白，尾也很长，性情虽大体上还算乖张，但因其智有限，常叫人头疼，因此博得了种种难听的雅号：蠢驴、笨驴、犟驴。

然而，驴子正因为性格暧昧多为所用，农人将其作为骑乘、驮夫、拉磨，均好支配，金字塔有奴隶之功，但也有无数驴子的驮运之力。

一战时意大利山区战士是靠驴子驮运武器弹药抵抗了入侵的奥匈帝国，中国抗日战争中，黄河流域大都靠驴子运水驮粮。

驴子虽则任人驱驰，毫无怨言，反落得一身嘲笑。美国人显然是个典型，他们发明了一种驴球，任由驴子埋头乱冲，拱背颠跳、摇头晃耳，目的不过博人一笑。

中国人对驴子的感情也千奇百怪，晋代名士多有善听驴叫的，曹丕为王粲送葬就让大家齐声做驴鸣。诙谐机智的阿凡提骑的是驴子，八仙之一张果老骑的也是驴子，不过是倒骑，这倒骑很有味道，名义上是说怕自己忘了来时路，实际上是很相信驴。

道教始祖老子骑的是青牛，武士骑马，菩萨乘狮子，国王御大象，原来，驴子竟是中国诗人最合适的坐骑。陆游细雨入蜀骑的是驴，贾岛苦吟在驴背，杜甫更是在驴背上度过三十余个春秋。

这就是我们的诗人和驴子。

第二节：忠言逆耳的好处

一只驴子被驴夫驱赶着，突然间，它偏离了大路向悬崖奔去。当它要跳下去的时候，被主人拉住了尾巴。主人使劲往回拉，驴子拼死命向外挣，后来主人拉不动了，只好说：“跳下去吧!你胜利了!”

驴子以为逃离了驴夫的驱使，便可以获得自由，但它不知道等待它的却是死亡。所以我们说，胜利是相对的，胜利的结果可能令人欣慰，也可能会使情况变得更糟糕。有一些年青人，不了解人世间的危险，做出了一些冲动的决定，还对老年人善意的规劝嗤之以鼻，这和那头驴有什么区别呢?

在社交场合中，当你在毫无准备的情况下突然听到逆耳之言的时候，你该怎么办呢?当你的谈话受到无理的顶撞，你该如何作出反应?当你的好意受到误解，你该怎样解释?任何人都不是完美的，或多或少都有自己的缺点，不能用十全十美的标准去要求别人。当你遇到上述情况时，下面三种做法，可供你参考。

第一，不失态。当逆耳之言向你袭来的时候，在某种意义上正是考验你做人态度和处世修养的时候。当然，你若能做到安之若泰是最好的了。可事实上人们又往往不易做到这点，逆耳之言会在你的内心激起强烈的反应，这种反应又会表现在面部表情上。应该说这种内心和外表的变化都是正常的，但是这种变化应该有个限度，这种限度就是一个人的分寸感、素质、修养的结合体。应该把这种限度控制在一定的情理范围之内，如果超出这个范围，就是表现失常，这种失常的表现就是失态了。一个人的失态往往是在感情冲动的情况下发生的，严重者会失去自控能力。这些都是在社交场合应竭力避免的。

第二，不失言。听到逆耳之言，感情一冲动，一失态，紧跟而来的就是失言。失言只能引起激烈的争论，使矛盾升级，这样很容易伤害对方的感情，同时也造成自伤。建立相互信任难，破坏这种信任则很容易，而一旦要重新建立就更难了。在人为地造成尴尬的局面时，应以一种相互谅解和理解的方式进行沟通。听到逆耳之言时，应冷静地多想想对方的话是否有根据，应采取一种得体的方式作答。

第三，不失礼。失态、失言必然会带来失礼。平心而论，对你提出意见和看法，本身就是对你的一种尊重，你应该对他表示感谢。至于对你有某些误解，你可以通过努力去改变和消除，如此方显大度，不失礼于人。

所以，在社交场合，要正确对待逆耳之言，要学会控制自己的感情，不能意气用事，这样才能不失风度，应对得体，尊重对方也尊重自己。

不要让这些批评阻碍了你前进的脚步，事实上，批评是生命中不可或缺的一种颜色。你前进的路上总会有或“左”或“右”的错误，批评可以让你认清自己、认清事实，有利于你找出差距，纠正错误。避免批评是不可能的，除非你一个人住到荒芜人烟的孤岛上去，那里没有第二个人。

每个人都有自己的看法。我们经常会碰到跟我们意见相同或不同的人，听到相同的意见就飘飘欲仙；听到反对的声音，就恨不得走过去打那人几下。其实，这没什么大不了的，思想有分歧，就如同一个人喜欢的东西另一个人可能完全不能忍受一样简单，每个人都有自己的一套思维方式和人生观、世界观，要让所有人都同意你的想法，就如同让一个基督教徒在祷告完念“阿弥伦佛”一样滑稽可笑。

有些批评是合理的、有价值的，而有些则纯粹是一堆废话，一位很冷静很理性的作家这样说：“我总是从别人说的话中找寻真理。说实话，其中真的是有些道理。通常我最大的成就都是在别人的批评之后发生。换句话说，我已经学会了如何不把批评当一回事，它自然会消失无形的。如果把批评当做是针对个人而来，开始跟人争辩，那是最糟的状况。”没有一个人是十分完美，好到可以避免被批评的。从东方的圣人孔子、孟子到西方的亚里士多德、林肯，谁能说这些古圣先哲从来没受到过批评，从来没有反对的声音呢?既然古圣先哲都如此，更何况你我。

正确面对批评，就要好好调整自己的心态，有一颗宽容的心。对于有价值的批评，我们要虚心接受，而对于没有任何价值的批评，我们要用自己宽容的心融化掉，把批评当做一件“小事”，就能减轻许多不必要的压力。

从小到大，我们经历过太多的批评了，做错事而受到父母的批评；不认真学习受到老师批评；处理事情太激动，因一时意气用事把事情搞得一团糟，朋友边为你收拾残局，边善意地批评；刚刚毕业参加工作，因慌乱而没有完成工作，受到经理的批评等等。这些批评都出自善意，出自督促你学习礼仪，学会做人、学会做事、增长才干、纠正错误，引导你走一条平坦的阳光大道。你接受了这样的批评，找到了自己的缺点，看到了自己的错误，并且诚恳地、努力地纠正了这些错误，于是你就有了很大的进步。

接受善意的批评，可以让你进步。用你包容的耳朵倾听不同的声音吧，它能让你不断地纠正错误，不断地完善自己，不断地进步。

对于恶意的批评，让它随风去吧，不去理会，它就会自动消失。你肯定也有过这样的经历：在“红领巾活动月”里，你主动去敬老院打扫卫生，受到老师表扬，可同学们暗地里都说你出风头；你经过刻苦学习和不懈地努力，终于期末成绩排进了年级前三名，可同学们总私下叫你“书呆子”；在毕业典礼上，你被评为“优秀毕业生”，可同学们私下议论你贿赂了老师；你刚到公司上班，一有不会的问题，就去问经理和专家，同事们总议论你溜须拍马……类似这样的恶语中伤，让你束手无措，防不胜防，你愤怒、伤心，甚至想什么都不干“消极抵抗”，但这又有什么用呢?除了成绩越来越差、健康状况越来越坏以外，事情没有得到解决，反而越来越糟。其实，你只要肯定自己的行为“我想我是对的”，把所有的反面意见否定了，把批评当作一件微不足道的小事来处理，你的压力就会减小很多。

小结：

平时多听一些别人的劝告是有好处的，尽管忠言逆耳，但要比一条道路跑到黑造成的危害强得多。

第三节：交友不慎受害无穷

从前，有个人去市场买驴子，他和卖主商定，买之前要试用一下。他牵了一头驴子回家把它和其他的驴放在一起，过了不久，他发现这头驴子撇下其他的伙伴和其中最懒惰的一头呆在一起。于是，他把这头驴子给卖主牵回去了。卖主非常奇怪地问：“你是怎么试它的呢?怎么决定不买了呢?”这个人回答到：“在所有驴子中，它选择了最懒的一头为伴，那么它一定也差不多了。”

物以类聚，人以群分。人们呆在一起，或是惺惺相惜，或是臭味相投，总之彼此间相互影响，也就是“近朱者赤，近墨者黑”，大家都差不多。所以谚语说，要认识一个人首先要认识的朋友。

在你的生活中，特别是在你为成功而奋斗之初，你可能需要寻求自己，但是，你要注意，不要结交那些对你有害无益的朋友，不要被拖入他们的浑水之中。

一只虱子常年住在富人的床铺上，由于它吸血的动作缓慢轻柔，富人一直没有发现它。一天，跳蚤拜访虱子。虱子对跳蚤的性情、来访目的、能否对已不利，一概不闻不问，只是一味地表示欢迎。它还主动向跳蚤介绍说：“这个富人的血是香甜的，床铺是柔软的，今晚你可以饱餐一顿!”说得跳蚤口水直流，巴不得天快黑下来。

当富人进入梦乡时，早已迫不及待的跳蚤立即跳到他身上，狠狠地叮了一口。富人从梦中被咬醒，愤怒地令仆人搜查。伶俐的跳蚤跳走了，慢慢腾腾的虱子成了不速之客的替罪羊。虱子到死也不知道引起这场灾祸的根源。

因此，在选择朋友时，你要努力与那些乐观肯定、富于进取心、品格高尚和有才能的人交往，这样才能保证你拥有一个良好的生存环境，获得好的精神食粮以及朋友的真诚帮助。这正是孔子所说的“无友不如己者”的意思。

相反，如果你择友不慎，恰恰结交了那些思想消极、品格低下、行为恶劣的人，你会陷入这种恶劣的环境难以自拔，甚至受到“恶友”的连累，成为无辜受难的“虱子”。