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知足常乐莫贪婪（第1页）

知足常乐莫贪婪

我们应该知道满足，杜绝贪婪，这样才会有快乐的人生。

“知足者，常乐也。”这是一句古训，是说我们应该知道满足，杜绝贪婪，这样才会有快乐的人生。的确如此，曾经有一位西方人类学家说：“人类最不能满足的是欲望；贪婪是每一个人的共性，贪婪时刻给我们带来烦恼。”所谓知足常乐，并非是叫我们安于现状，而是要求我们正确权衡与处理自己的需求，不要让过分的需求扰乱我们的心情，影响人生快乐。

清朝开国初期的皇叔父摄政王多尔衮的性格极为贪婪。可以说，这个“贪”字驱使他一生争权夺势，追名逐利，陷于女色而不能自拔。

多尔衮对于皇权之争是煞费苦心，六亲不认的。他的哥哥皇太极去世后，虽然已拥立其子福临为帝，即顺治，但多尔衮欲篡夺皇位的野心丝毫没有消除。

由于多尔衮率领满族八旗劲旅与明将吴三桂互相勾结，在山海关大战中，击败李自成农民起义军，直通北京入主中原，建立起以满族为统治中心的大清王朝。他的功劳卓著，权势逐渐扩大，想称九五之尊的欲望也随着日益剧增。

聪明的孝庄文太后为了稳住与抚慰多尔衮那颗贪婪的心，还是让其儿子顺治帝封多尔衮为皇叔摄政王。可是，多尔衮对孝庄文太后母子这一恩赐并不买帐。他一面在暗地里制作龙冠、龙袍，以备伺机谋篡大位；另一面支使苏克萨哈、穆济伦等近侍策划“加封皇叔父摄政王为皇父摄政王，凡进呈本章旨意，俱书皇父摄政王”。在清朝众多的摄政、辅政王中，仅此一人称“皇父摄政王”的尊号与殊荣。对此，不只是当朝文武诸臣大惑不解，就连友邦也深感费解，引起一些议论与猜测，乃至朝鲜国王说：“实际上就是两个皇帝了。”

从此，多尔衮把自己的权力和地位提高到极点，与当朝的九五之尊顺治皇帝同一个金阶，甚至有过之而无不及。他终日以朝廷自居，独揽大权，随意晋升或贬职官员；国家一切军政大事与批阅奏章等都不准直接呈给顺治帝，只可由他一人任意处理，各王公大臣无论有什么要事奏禀都不得入朝，只能在他的府前听候吩咐，违者严惩。

随着权力的剧增，多尔衮贪婪的胃口也日益增大。极尽追名逐利之能事，把福临之所以能登上大宝的功劳持为己有，把各王公在入主中原前后的战功也尽归于己。进北京后，他所用的侍卫、仪仗、音乐等待遇均与皇帝一样；所建的王府完全是按照皇帝宫殿的规格，其华丽的程度有甚于皇宫；把皇帝余下的旗属人员与土地都纳入自己的旗下；而且置国库空虚，百姓死活与不顾，扬言辽、金、元都曾经在京城外边修建行宫，因此他决定在京外建筑皇城，并发布谕令：建城所需经费除了从国库拨款外，还从直隶、山东、山西、浙江、河南、河北、两广、江西、陕西9省加派，还要求官民捐款，又兴师动众地率领大队人马名谓围猎，实际是亲自去勘察选定新城址。

由于多尔衮利欲熏心，贪得无厌，依仗他的权势恣意横行，天人共怒。正所谓利深祸速，他去世不足半月，顺治帝就一反常态地向皇父多尔衮大肆施以夺权之举：先命手下大学士等朝臣闯进摄政王府悉缴信符之类悉人内库；继而又派吏部侍郎索洪等人把赏功册夺回大内。接着把多尔衮十数款罪状公布于世之后，就“将伊母子并妻所得封典，悉行追夺。诏令削爵，财产入官，平毁墓葬。”

多尔衮之所以落到如此下场，就是不懂得知足常乐，就是在我身边的很多人，也还没有领会到知足常乐的真谛。他们总是哀叹自己没有得到这样那样，他们总是哀叹自己的条件如何差劲，他们总是哀叹自己的命运如何坎坷，所以他们常常忧心忡忡。但是，他们却没有意识到，还有很多的人却远远不如他们。他们实在没有必要自我怜悯，自寻烦恼。