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勤奋如春起之苗不见其增日有所长（第1页）

勤奋如春起之苗，不见其增，日有所长

勤奋如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所损。

你的一生成功与否，可能与机遇有关，也可能与你的天份有关，或许还可能与你的命运有关。但这些都不重要，重要的是你自己努力如何，而在努力的过程中，你又有多少勤奋和多少懒惰。勤奋总比懒惰好，小孩子如此，成年人也如此。有的人一辈子勤奋，有的人开始勤奋后来懒惰，有的人可能从小到大都是一个懒惰者。由于勤奋的程度不同，成功的多少也自然不同。多一份勤奋，才多一份成功，勤奋的多少与成功的大小总是成正比的。

一件事、一项事业，人都是需要付出的。你用什么样的态度来付出，就会有相应的成就回报你。如果以勤奋付出，回报你的，也将是丰厚的。所以，某种意义上讲“成事也在于勤”。所以，勤奋对于每一个青年人来说都是必须的。

有人将人生比作一段旅程，因为人生是艰难曲折的。人在旅途上，他的目的不仅仅是游山玩水，他肩负着人生的使命，他要向前走，不停地走，一直走到人生的终点，体味人生的意义，无怨无悔地走完人生之途。旅途上我们需要的是勤奋。没有它，一个人不可能在人生路上走很远，即使能走远，也是碌碌无为的，走了很长的路，却依然两手空空。只有勤奋，才能走好人生的路，获得事业的辉煌。无论是做到的亦或是没有做到的事，勤奋都可以在生命里令你做到。圣贤不是天生的，都是勤奋造就的。

南宋的思想家和教育家朱熹，是个从小就立志当孔子的人。在他读书时，一天上午，老师有事外出，没有上课，学徒们高兴极了，纷纷跑到院子里的沙堆上游戏、打闹。不大的天井里，欢声笑语，沸沸扬扬。这时候，老师从外面回来了。他站在门口，望着这群天真活泼的孩子们“造反”的情景，摇摇头。猛然，他发现只有朱熹一个人没有参加孩子们的打闹，他正坐在沙堆旁，用手指聚精会神地画着什么。先生慢慢地走到朱熹身边，发现他正画着《易经》里的八卦图呢！从此，先生更对他另眼相看了。

朱熹这样好学，很快成为博学的人。十岁的时候，他已经能够读懂《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家典籍了。孟子曾说：“人人都可以成为尧舜那样的人。”当朱熹无意中读到这句话时，他高兴得跳了起来。他自言自语地说：“是呀，圣人有什么神秘呢？只要努力，人人都能够成为圣人啊！”

那些伟大的成功其实并非可望不可及。人生之路就如同登山，唯有攀登不辍，才能一步步靠近峰顶。成功其实亦是由勤奋得来的。《史记·孔子世家》记载，孔子读《易经》竟然能把编联简册的牛皮翻断三次，可见其勤奋。不管你是一个什么样的人，“勤”在你追求成功的努力过程中，始终不可缺少。

勤奋是一笔价值远远超过金子的财富，金子虽然珍贵，但金子是不会失而复得的。纵然你有黄金万两，但坐吃山空，你总会有穷困的一天。唯有勤奋才是永不枯竭的财源。这一点，我们应该牢牢记住。勤奋能使人走向成功，聪明的人，勤而努力就能成就大事业，而比较愚笨的人，如果能以勤为本，笨鸟先飞，同样是获得成功的赢家。记得《圣经》中有这样一段话：上帝给你打开了一扇门，同时就要给你关上一扇窗。你应该记住，勤奋实际上只是弥补你自己某一方面缺陷的良药。

古希腊有位演讲家，他的口才很好，每一次演讲都能吸引众多的听众。但他年青的时候却有口吃的毛病，经常受到大家的嘲笑。为了改正这一缺点，他坚持天天练习说话。有的时候就跑到山顶上，嘴里含着小石子，训练自己的口型，摸索发音的规律。正是勤奋不懈的努力使他改掉了口吃的毛病，同时说出了一口流畅悦耳的话，从而实现了做演讲家的梦想。

自身的缺点并不可怕，可怕的是缺少勤奋的精神。自身之拙，可能会成为我们成功路上的障碍。但伟人、名人就是在克服障碍后才成功的。勤奋面前，再艰巨的任务都可以完成，再坚定的山也都会被“移走”，铸就成功只有勤奋。

青年人要勤，就要忌“懒”，忌“惰”。懒惰是人的本性之一，稍不留神就会流露出来。所以青年人要时刻提醒自己：“成事在勤，谋事忌惰”。因为人生短暂，懒惰就如自杀。勤奋的人瞧不起懒惰的人，心灵的恬静是勤奋的人始终追求的，而懒惰的人却是始终沉湎于肢体的舒适之中。怕吃苦怕受累是懒惰者的症状，一无所得，受人嘲笑是懒惰者的下场。

懒惰者，缺少的是行动，他们是思想的巨人，行动的矮子。而其实，幸运只会青睐于勤奋者，等待只会浪费时间，等不来幸运。懒惰，其实就是否定自己。把自己的生命，一点点送入虚无，而不想做一次奋斗，拯救自己。懒惰作为一种浪费，浪费的是比任何东西都宝贵的生命。青年时期，正是人生的黄金时期，这时勤一些将来定会受益无穷，相反，若懒惰一些，后患也将无穷。一个成功的人，是不会有任何机会让懒惰得逞的。

青年人只有勤奋，才能在事业上获得成功。