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经商处世之道 1 爱护世上每一个人就会拥有整个世界（第1页）

经商处世之道1。爱护世上每一个人，就会拥有整个世界

在犹太人看来，不断获得财富的目的有两个：一是为了实现个人价值，二是为了享受生活。先说犹太人获得财富的第一个目的——实现个人价值。尽管个人价值的实现方式有很多种，但有一种是犹太人很看重的，那就是——用自己的财富造福于别人。能用自己赚来的钱去帮助别人，对犹太人来说是一件意义重大的事，因为他们相信，只有自己去帮助别人，别人才能帮助自己；只有自己爱别人，别人才会爱自己；那么如果自己能爱护每一个人，那么就会拥有整个世界了。

当然，大家都知道，爱自己容易做到，可是要像爱自己一样爱护世上每一个人，就有些难度了。父母对孩子的美德教育往往到此戛然而止。但是，如果想让别人爱你的孩子，务必要让孩子明白：只有爱别人，别人才会爱你。

犹太父母向自己的孩子一又一遍强调：帮助别人，别人也会帮助你，正如爱别人，别人也会爱你一样。

犹太人的这种财富观也许很多人都不理解，但是不得不说这是一种多么难得的财富智慧。我们通过下面这个小故事就能理解犹太人的这种财富意识有什么样的价值了。

在一个小镇上，一个骄奢荒**的富人死了。

全镇的人都为他哀悼，并把他的棺材送到了墓地。当他的棺材被放进坟墓时，四处都是哭泣、哀叹声。据镇上最老的居民回忆，就连教士和圣人去世的时候，人们都没有这样伤心。

正巧第二天镇上的另一个富人也死了。他的性格和生活方式正好与前一个富人相反。他生活非常节俭，只吃干面包和萝卜。他一生对宗教都很虔诚，成天在豪华的研究室内学习法典。可是，这个富人死了以后，除了他的家人以外，镇上没有一个人为他哀悼。他的葬礼冷冷清清，只有几个人在场。

这时，镇上恰好来了个陌生人，他对这件事感到十分不解，就问人们：“请向我解释一下你们这个城镇奇怪的行为吧。你们为什么尊敬一个无耻的人，却忽略了一个潜心修行的圣人？”

一个镇上的居民回答说：“昨天下葬的那个富人，虽然他是个色鬼和酒鬼，但却是镇上最大的施惠者。他性格随和、开朗，喜欢生活中的一切好东西。实际上镇上的每一个人都从他那儿得到过好处。他向一个人买酒，向另一人买鸡，向第三个人买鹅，向第四个人买奶酪。他出手还十分大方，从不和别人斤斤计较：这就是为什么我们每个人都想念他，哀悼他的原因。可那个所谓的好富人对于我们来说又有什么用呢？他成天吃面包和萝卜，所以没人能从他身上赚到一分钱，他空有数不尽的财富，而我们却根本无法从他那里得到半点好处。相信我吧，没有人会想念他的。”

这就是在外人看来多少有些难以理解的犹太人的财富意识。他们认为，当财富无法带给周围的人好处时，那它就是失败的。所以犹太人在赚钱的时候，会想尽一切办法多赚钱，但当金钱到手后，他们也会大方地享受金钱带给自己乐趣，并努力去帮助他人，造福于他人，让别人也会因为自己的财富而感到一些快乐。

最会赚钱，拥有世界上很大一部分财富的犹太人，他们对财富的理解或许不同于一般人，但一定会比一般人更深刻，因为那是他们用亲身实践所得出的观点。

当你的财富只能为你自己服务时，它就失去了意义。

犹太人用自己赚来的钱帮助每一个需要帮助，同时也是他们能够帮助的人。并且在帮助他人的时候，他们更加注重爱护对方的自尊心。在他们看来善意的施恩，一定不能忽视别人的自尊，否则就会适得其反。

看到那些可怜的人，很多人都会去施舍。但犹太人不是打开钱包或拿出自己的面包给对方，而且是以一种平等的姿态给予，他们从未忽略对方的自尊；而那些标榜“善良”的人则高高在上地说：“嗟，来食！”

同样是施舍，当孩子感染两个不同的行为时，他们的品质会走向不同的方向。有些父母为了教育孩子“乐善好施”，见了乞丐时，从钱包里拿出1元钱，让孩子伸着胳膊远远地投进乞丐的碗里，当孩子碰到乞丐的衣裳时，妈妈会赶紧拍拍孩子的衣袖，生怕乞丐身上的脏土沾到孩子身上。

这哪里是“乐善好施”？这分明是家长在向孩子传递这样一种信息：咱们是高高在上的，施舍给他1元钱，会显得咱们的品格更高尚。

这样教育孩子，当然错矣！什么是乐善好施呢？当你拿着钱，不屑一顾地给那些需要钱的人时，这不叫乐善好施。当你把被施舍的人当做亲人，给他钱物而不要伤寄害他的自尊时，才是真正的乐善好施。

犹太父母常常对孩子说：“别人接受你的恩惠通常是不得已而为之，你的的施舍让别人对你感激不尽。但每个人都有自尊心，你不能忽视别人的自尊，让别人难以接受这种恩。如此，你的施恩不会得到被施舍者的感激，反而会让对方记恨。要记住，你怎样对待别人，别人就会怎样对待你，而你如果爱护世界上的每一个人，那么就就会得到全世界。”

在美国街头，有一个盲人乞丐，常被过路人戏弄，有些人常常朝他扔石头，悲愤的人特意制作了一个纸牌子，上面写着：如果你不能给我同情，请不要施舍我任何东西，包括金钱和石头！

一位犹太妈妈带着自己的女儿路过这里，被这块纸牌吸引住了。当时犹太妈妈看见一个妇女往乞丐的缸子里投了四枚硬币，发芝出铿锵的声响。那盲人乞丐向那个扬询乏而去的妇女低头致谢。

犹太妈妈小声对女儿说：“孩子，我给你两枚硬币，你把它放进那人的缸子里，一定要表现出对他的同情与理解，即使是施舍给他金钱，也要表现出对他的尊重。”

女儿轻盈地走到乞丐跟前，蹲下身子，把两枚硬币放进缸子，犹太妈妈嘴角溢出了笑意。伴随着轻轻的响声，盲人乞丐微笑着说谢谢。看着女儿稚嫩的脸上写着施舍后的满足，妈妈知道女儿已经明白了“乐善好施”的真正含义。

路上，犹太妈妈告诉女儿：“其实很多人都想施舍给那些需要钱和面包的人以财物，但是有些人态度傲慢或者不屑一顾，以至于让被施舍的人心生怨恨，丝毫没有感激之情。所以你要明白，施舍不是高高在上的给予，而是善良的馈赠，是一种爱护的表现。”

在犹太父母看来，施舍就是为了给予别人而放弃自己的财物，这本来是种种善举，但是施舍时轻视对方，那么这种行为实际上比不施舍还要糟糕。正是因为父母的影响，犹太孩子面对残疾人或者其他方面的弱者时，他们从不去嘲弄，从不会轻视别人的弱点，他们总是以平等的姿态想方设法帮助这些可怜的人、爱护这些可怜的人。

一个犹太女孩，她与人为善、热忱助人的品格在熟悉的人中有口皆碑。她把上门等候左邻右舍的亲友让到自己家端茶递烟，为外地人指路领路等全看成分内之事。

在她的养父住院期间，这个女孩奔波于医院和学校之间。喂水喂饭喂药，清理排泄物，按摩老人肢体，样样细致周全。值得称道的是她对他人难能可贵的帮助。一天，和养父同住一个病房的一名老年患者，因为孩子们都不在身边，他下不了床，结果脏物被泄到床边和地上。打水回到病房的女孩看到这老人的无助和尴尬时，她没有犹一丝豫，赶快动手收拾“残局”。老人被她感动得两眼热泪盈眶。

犹太女孩工作后，她依然与人友善、热情待人。有一年，一位同事休产假，女孩便用星期天甚至下班后的时间到这位同事家忙前忙后，帮忙照顾孩子，同事被深深感动。来公司里所有的同事都一致认为她是一个难得的好姑娘。

这个好姑娘在爱护他人的同时，也得到了大家对她的爱和赞美。善待他人就是善待自己，爱别人，别人也会去爱你。但这种爱却必须是发自内心的，不带任何利己成分。如果关爱别人，目的是希望从别人那里捞取更多的好处，那么这种关爱是丝毫没有意义的。“爱别人是无条件的”，不仅犹太父母在给孩子灌输这种品质，我们每个人都应该有爱护世上每一个人这种博爱的情怀。