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第一部分 第一章 掌握灵活变通的真正意义（第1页）

第一部分第一章：掌握灵活变通的真正意义

人生之计，变则通，通则久，关键是你是否掌握了“变通”的真正意义。你是职场中的一分子，你所面对的是随时都在变化的职场环境，如果你用一成不变的习惯来迎接变化无穷的职场，那么你必然会遭到职场的淘汰。把变通作为自己的习惯，以变应变，这是面对竞争社会的最佳态度。

第一节、学会变通可以使自己游刃有余

变通能够使我们化尴尬为融洽，变劣势为优势，使我们的人生之路更加从容，更加游刃有余。当我们遇到困难的时候必须学会变通。因为客观的情况在不断地变化，我们必须随着客观情况的变化而不断变化。蛰如诸葛亮所说：“因天之时，因地之势，依人之利而所向无敌。”只有这样，我们才能克服各种困难走向成功。

对于善于变通的人来说，这个世界上不存在困难。只是暂时没有找到合适的办法而已，所以善于变通的人只有一个归宿，那就是成功。人生在世，每个人的自身条件都不一样。每个人遇到的困难也不尽相同，但是有一点是一样的，那就是懂不懂变通将决定其是否能够取得成功。

萧伯纳说：“聪明的人使自己适应世界，而不明智的人只会坚持要世界适应自己。”而我们今天要说：“变通是天地间最大的智慧，是智慧中的智慧。变通是一种方法，是一种策略，更是一种艺术。”让我们学会变通吧，让我们走向成功的大道吧。假如我们陷入困境，不要消沉，不要焦虑，有一条路可以绕开人生路上很多的坎坷使我们走向成功，那就是变通。让我们学习它，掌握它，运用它吧，只有这样我们才能在人生长河中游刃有余。规矩是死的，人是活的，教条主义害死人，这是成功人士的经验之谈。

简而言之，人不能在一棵树上吊死，条条大路通罗马。在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢舨来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来！不然洪水会把你淹没的！”神父说：“不，我深信上帝会救我的，你先去救别人好了。”

过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，他跟神父说：“神父，快上来！不然你真的会被洪水淹死的！”神父说：“不！我要守着我的教堂，我相信我的上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了！”

又过了一会儿，洪水已经把教堂整个淹没了。神父只好紧紧抓着教堂顶端的十字架，一架直升机缓缓飞过来，丢下绳梯之后，飞行员大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们不想看到洪水把你淹死！”神父还是意志坚定地说：“不，我要守着教堂！上帝会来救我的！你赶快先去救别人，上帝会与我同在的！”

洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂后，见到上帝，他很生气地质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢地侍奉您，为什么您不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你！第一次，我派了舢舨去找你，你不要，我以为你担心舢舨危险；第二次，又派了一艘快艇去，你还是不上船；第三次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升机去救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你是急着想要回到我身边来，可以好好陪我。”

其实，生命中太多障碍，皆是由于过分的固执与愚昧所造成。在别人伸出援手之际，我们也要学会变通，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上我们。人类之所以是万物之灵长，是因为人类的思想是其他动物所无法比拟的，这里就不乏灵活、变通，有时候，我们需要执著，但执著不是固执。文中的神父就过于固执了，记住这个故事，无疑是有益的。

第二节、例子分析

下面再看看孔子的变通之术，效果则截然不同了。

孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃，有时连野菜汤也喝不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃，子路又抢了别人的衣服换来了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。子路便问：“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀？”孔子答道：“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀！”

孔子与弟子云游于郑，被反对儒学的一个权贵抓住，要求他们立刻离开郑地，并且保证再也不传播儒学，不然杀头。弟子都很为难，只见孔子毫不含糊地当场保证，而后立刻上路。但当他们一离开郑，就马上着手进行讲学事宜。弟子很不解地问老师：“老师不是教我们讲诚实信用吗？既然已经保证了不再讲学……”孔子哑然笑了：“请问儒学有没有错？没有，那么郑人的要求是无理的，对无理之人就应该用无理的办法，对与无理之人的约定就不必那么认真了。”

孔子落魄于野，弟子去向当地富人求食。富人一听是孔子的徒弟在讨饭，就写一“真”字，问他是什么字，弟子说是个“真”字，可是富人非说不对，不给食物。孔子听弟子一说就去了，说：“直八。”富人连呼：“厉害厉害，果然不愧是大师。”弟子疑惑，明明不是“真”吗？孔子说：“认真，认真我们就不该讨饭了，现在就是认不得‘真’的时候啊。”

记载商鞅思想言论的《商君书》中有一段名言：“聪明的人创造法度，而愚昧的人受法度的制裁，贤人改革礼制，而庸人受礼制的约束。”是的，圣人创造“规矩”，开创未来，常人遵从“规矩”，重复历史。为什么孔子是圣人而他的三千弟子不是？道理就在于思想是否解放，是否敢于创新，敢于自主地、实事求是地思考分析问题。

孔子讲授儒家学说，不是拘囿于死板的说教，而是灵活运用。孔子学说的核心是“仁”，孔子以诚信为本，讲究君子之见。但是不该讲、无条件讲的时候他绝不死要面子活受罪，绝不死板，可谓达到了高度的原则性和灵活性的统一。所以他是孔子，是闪耀两千多年的圣人。

许多的成功人士一生不败，关键就在于用绝了为人处事变通之道，进退之时，俯仰之间，都超人一等，让左右暗自佩服，以之为师。

学会为人处世变通之道不是“空头支票”，而是决定你能否从人群中挺立起来的第一关键；反之，凡不知为人处世变通之道者，一定会在许多重要时刻碰得头破血流，跌入失败之境。两个探险家在林中狩猎时，一头凶猛的狮子突然跳到他们面前。“保持镇静”，第一个探险家悄悄地说，“你还记得我们看过的那本关于野生动物的书吗？那书上说，如果你非常冷静地站着别动，两眼紧盯着狮子的眼睛，那它就会转身跑开的。”“书上是那么写的，”他的同伴说，“你看过这本书，我也看过，可这头狮子看过吗？”学会应变，学会变通，不可太形而上学。

让我们来看看下面这个聪明孩子是怎样运用变通之术的。

有一个聪明的男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何的动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲很好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答得很妙：“因为我的手比较小呀！而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”

这是一个聪明的孩子，他知道自己的力量有限，更重要的，他明白别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。

生活中我们承受着来自各方面的压力，当压力积累到让我们难以承受时，我们需要像雪松那样弯下来。释下重负，才能重新挺立，避免压断的结局。弯曲，并不是低头或失败，而是一种弹性的生存方式，是一种生活的艺术。

我们常说，大丈夫能屈能伸。其实这里面便蕴藏着弹性生存的人生哲理。先辈给我们留下这样的处世哲学：小不忍则乱大谋；退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静。自然界的树木为了熬过严冬继续生存，尚且知道在深秋时节暂时褪去它那华丽的盛装，又何况作为万物之灵的人呢？倘若没有少年时甘受纨绔子弟**之辱的韩信，哪有后来辅佐刘邦成就帝业的开国元勋？

是啊，人生不正如这一棵棵历经沧桑的雪松？不经历风雨，怎么能见彩虹？面对生命的轮回，人世间浮华的一切，我们能做的也只有坚定信念，确定目标，勇往直前。人的生活亦如此，在我们几十年的生命里程中，常常受到大的、小的、内部的、外部的等各种压力，对于这些压力要尽可能地去承受。在的确承受不了的时候，学会弯曲一下，像雪松一样让一步，这样就不会被压垮，就为自己创造了生存下去的环境。确实，弯曲不是倒下和毁灭，它是人类生存的一门艺术，是经过后天生活的反复磨砺，思想的主动修养而形成的。

第三节、巧妙变通可以让你达成意愿

人的一生，能够御清风，大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，固然可喜，但人生不如意事十有八九，若遇到困难、挫折，能够用巧借力，抽云拨雾现青天，篷舟吹取三山去，一样也很精彩。荀子曰：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”大千世界，芸芸众生，人各有所长，也各有所短，人人都需要取长补短，互相帮助。

在通常的交际过程中，人们总希望把话说得清楚明白，准确无误。但在特定的场合中，说话人有时却故意把字念错，把词用错，把事说错。奇妙的是，这些故意说错的语言，不仅不影响正常的交际，反而使语言产生一种神奇的艺术效果。这就是变通的艺术和魅力。在一次宴会上，一位资本家问美国著名作家海明威：“什么是最好的写作方法？”海明威答：“从左往右写。”对一位根本不懂得写作的资本家，要揭示写作方法的内涵是十分困难的，于是海明威故意“答非所问”，不仅巧妙地回避了这一较为复杂的问题，而且还含有调侃、戏谑对方之意味。由此可知，这种“故意的错”，还有化被动为主动，置对方于窘境的作用。

20世纪60年代的一次记者招待会，有一位西方记者突然问当时的外交部长陈毅：“中国最近打下了美国U-2型高空侦察机。请问，用的是什么武器？是导弹吗？”按常规，对于这种涉及国家军事秘密，并且用意尖刻的问题，完全可以用“无可奉告”这一外交语言来回答，但一向以直言快语著称的陈毅却未作这样的回答。他举起双手在空中做了一个“捅”的动作，说道：“我们是用竹竿把它捅下来的呀！”在这样的场合，这“错”得出奇的语言，既保守了国家军事机密，又不使对方过于尴尬，柔中带刚，且幽默风趣，活跃了交际气氛也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许，我们追求的风景总是山重水复，却不见柳暗花明；也许，我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许，我们在黑暗中摸索很长时间仍然看不到胜利的曙光；也许，我们虔诚的信念一直被世俗的尘雾所缠绕而不能自由翱翔；也许，我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土……

那么，我们为什么不可以以一种博大的胸襟暂时包容和忍耐这一切，韬光养晦，历练自己坚强的毅力，因为我们知道今天暂时的忍耐是对毅力的磨炼，是为了蓄积更大的力量，赢得日后更大、更长远的胜利。

以退为进，由低至高，这是自我表现的一种艺术。

一位留美的计算机博士，毕业后回国找工作，结果好多家公司都不录用他，思前想后，他决定收起所有证明，以一种“最低身份”再去求职。不久，他被一家公司录用为程序输入员，这对他来说简直是“高射炮打蚊子”，但他仍干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比，这时他亮出学士证，老板给他换了个与大学毕业生相应的职位。