第三章:懂得寂寞学会忍耐
其实,懂得忍耐是一种技巧,学会寂寞是一种学问。会忍耐的人大多数是拥有智慧的人。能在孤独寂寞中完成使命的人即是伟人。如果你领略过真正的孤独与寂寞,而且你曾经用自己的力量战胜孤独寂寞,而找出自己的路,有了自己的创造与成就,你就可以相信,孤独与寂寞并不像你所认为的那样可怕,因为它对你有激励的作用。
第一节、你是一个懂得寂寞的人吗
生活的沧桑使生命埋下难言的隐痛,忍耐却使人相信:隐痛必将消失,暴风雨过后的天空会更加晴朗。
在人生旅途上,几乎每个人都要受到命运之神的捉弄。当我们不甘心做命运的奴仆而又未能扼住命运的咽喉时,必须懂得寂寞,必须学会忍耐。学会让所有的痛苦在忍耐中淡化,学会让所有的眼泪在忍耐中化为轻烟,学会在忍耐中拼搏,学会在忍耐中锲而不舍地追求,而不是在逆境中轻易放弃。忍耐是意志的磨炼,爆发力的积蓄,是用无声的奋斗冲破罗网,用无形的烈火融化坚冰。
福楼拜曾经说:“天才,无非是长久地忍耐。”那就让我们努力吧。在人生漫漫长路上,无论我们走得多么顺利,但只要稍微遇上一些不顺的事,就会习惯性地抱怨老天亏待我们,进而祈求老天赐给我们更多的力量,帮助我们渡过难关。但实际上,老天是最公平的,就像它对下面的狮子和大象一样,每个困境都有其存在的正面价值。
有一天,素有“百兽之王”之称的狮子,来到了天神面前说:“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格,如此强大无比的力气,让我有足够的能力统治这整座森林。”天神听了,微笑地问:“但是,这不是你今天来找我的目的吧!看起来你似乎为了某事而困扰呢!”狮子轻轻吼了一声,说:“天神真是了解我啊!我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好,但是每天鸡鸣的时候,我总是会被鸡鸣声吓醒。神啊!祈求您,再赐给我一些力量,让我不再被鸡鸣声给吓醒吧!”
天神笑道:“你去找大象吧,它会给你一个满意的答复的。”狮子兴冲冲地跑到湖边找大象,还没见到大象,就听到大象跺脚所发出的“砰砰”声。狮子加速跑向大象,却看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象:“你干嘛发这么大的脾气?”大象拼命摇晃着大耳朵,吼着:“有只讨厌的小蚊子,总想钻进我的耳朵里,我都快痒死了。”狮子离开了大象,心里暗自想着:“原来体型这么巨大的大象,还会怕那么瘦小的蚊子,那我还有什么好抱怨的呢?毕竟鸡鸣也不过一天一次,而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来,我可比它幸运多了。”
狮子一边走,一边回头看着仍在跺脚的大象,心想:“天神要我来看看大象的情况,应该就是想告诉我,谁都会遇上麻烦事,而他并无法帮助所有人。既然如此,那我只好靠自己了!反正以后鸡鸣时,我就当作鸡是在提醒我该起床了,如此一想,鸡鸣声对我还算是有益处呢!”
确实,在生活的道路上,极少有人是一帆风顺的,都要遭受这样或那样的挫折,有的人在逆境中奋起,作出了很多成绩;也有的人没有勇气正视人生,沉沦下去。然而,生活是位严肃的老人,他绝不会可怜懦夫,相反,只喜欢那些笑着面对人生的人。性情急躁,会给我们带来很多麻烦。“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,让自己做一个心平气和、能给别人带来快乐的人。这样是善待别人,更是善待自己。
人们在生活中有时会遇到恶意的指控、陷害,也经常会遇到各种不如意,有的人会因此大动肝火,结果把事情搞得越来越糟;而有的人则能很好地控制住情绪,泰然自若地面对各种刁难和不如意,在生活中立于不败之地。
1980年美国总统大选期间,里根在一次关键的电视辩论中,面对竞选对手卡特对他在当演员时期的生活作风问题发起的蓄意攻击,没有丝毫愤怒的表示,只是微微一笑,诙谐地调侃说:“你又来这一套了。”一时间引得听众哈哈大笑,反而把卡特推入尴尬的境地,从而为自己赢得了更多选民的依赖和支持,并最终获得了大选的胜利。缺乏自我控制能力的人想必已经明白,你是生活在社会中,为了更好地适应社会、取得成功,你有必要控制自己的情绪、情感,理智地、客观地处理问题。但是,控制并不等于压抑,积极的情感可以激励你进取上进,加强你与他人之间的交流与合作。如果你把自細的许多能量消耗在自己的情感上,不仅容易患病,而且将没有足够的能量对外界作出强有力的反应,因而一个高情商的人应是一个能成熟地调控自己情绪、情感的人。
人生的路是那样坎坷艰难。有时是阳光灿烂,有时也**云满天。阴云常常会给每个人的心里投下浓重的阴影。可是,这能够成为自己畏缩不前的理由吗?不能!人生是短暂的,我们都想在短暂的一生中得到社会的承认,实现真正的自我价值,那就要为社会创造价值。而那些愁眉不展、郁郁寡欢的人,那些会发高水平牢骚的人,那些以为世态炎凉、红尘若梦的人,他们遇到一点点不幸便以为自己是人世间最不幸的人,他们不想也不会为社会创造价值,社会也不会承认他们的,只有那些充满乐观情趣、信心十足的人才能创造出生命的价值。
鲁迅曾这样说过:“伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。”这里重要的是坚强的气概、百倍的勇气。爱迪生也说过这样的话:“伟大人物最明显的标志就是坚强的意志,不管环境变到何种地步,他的初衷与希望不会有丝毫的改变。”懂得沉默,豁达向上,成功的曙光一定会离我们越来越近。
第二节、学会在忍耐中提升你的价值
人的一生中会碰到许多的挫折,挫折对人生来说有利也有弊。我们一定不要被挫折所压垮,而应视挫折为磨炼我们的机遇,积极把握它,学会在忍耐之中磨炼我们的意志,提升我们的人生价值。
生活在社会中,不免有些感慨。在自己处在困难中的时候,也许会抱怨上苍对自己的不公平,然而我们挺过来的时候,我们就会认为在那段时间里我们的生活是多么的幸福,多么的充实。我们应该时刻准备着迎接挑战,以免在困难来临的时候我们措手不及。面对人生中的一些不如意看得开,不是因为我们无望而消极沉沦,自我麻醉,更不是因绝望而觉得生同于死,而是我们对生活的热爱消融了诸多不如意,始终保持开朗的心境。
如果我们干一件事时,总是害怕失败,那将一事无成。家长们常说:“孩子只要能立就能走,能走就能跑。”每个家长都懂得孩子不摔几跤是学不会走和跑的。工作也是一样。只有在失败中,我们才能真正学到本领。你想长大成人,想超过别人的话,就更要记住“失败是成功之母”。
英国小说家、剧作家柯鲁德·史密斯曾经这样说:“对于我们来说,最大的荣幸就是每个人都失败过。而且每当我们跌倒时都能爬起来。”
正是因为不断地经受磨难,人才能变得更加坚强。的确,人们从失败的教训中学到的东西,比从成功的经验中学到的还要多。失败的原因有很多,比如骄傲自大、过分自满、夸海口、滥用职权等等,总之,许多人都是因为一些小事而导致巨大的损失。中国春秋战国时的韩非子曾说过:“不会被一座山压倒的人,却可能被一块石头绊倒。”但是,无论什么样的失败,只要你跌倒后又爬起来,跌倒的教训就会成为有益的经验,帮助你取得未来的成功。生活中的失败、挫折,既有它消极的一面,又有其积极的一面;既可使人走向成熟、取得成就,也可能破坏其信心和前途,关键在于我们怎样对待挫折。
汉武帝派中郎将苏武拿着旌节,带着副手张胜和随员常惠,出使匈奴。
苏武到了匈奴,送上礼物。苏武正等单于写个文牒让他回去,没想到就在这个时候,出了一件意外的事儿。
有个汉人叫卫律,在苏武之前出使匈奴时投降了匈奴。单于特别重用他,封他为王。卫律有一个部下叫做虞常,对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友,就暗地跟张胜商量,想杀了卫律,劫持单于的母亲,逃回中原去。
张胜表示同意,没想到虞常的计划不但没成功,反而被匈奴人逮住了。单于大怒,叫卫律审问虞常,还要查问出同谋的人来。虞常受尽种种刑罚,只承认跟张胜是朋友,拼死也不承认跟他同谋。卫律向单于报告,单于借此叫卫律去逼迫苏武投降。苏武一听卫律劝他投降,就说:“我是汉朝的使者,如果违背了使命,丧失了气节,活下去还有什么脸见人?”宁死不从。
单于觉得苏武是个有气节的好汉,十分钦佩他。单于派卫律审问虞常,让苏武在旁边听着,想通过此事胁迫其投降。卫律先把虞常定了死罪,杀了。接着,又举剑威胁张胜,张胜贪生怕死,投降了。副手有罪,你也得连坐。”苏武说:“我既没有跟他同谋,又不是他的亲属,为什么要连坐?”
卫律又举起剑威胁苏武,苏武不动声色。卫律没法,只好把举起的剑放下来,劝苏武说:“我也是不得已才投降匈奴的,单于待我好,封我为王,给我几万名的部下和满山的牛羊,享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴,明天也跟我一样,何必白白送掉性命呢?”苏武怒气冲冲地站起来,说:“卫律!你是汉人的儿子,是汉朝的臣子。但你却忘恩负义,背叛了父母,背叛了朝廷,厚颜无耻地做了汉奸!还有什么脸来和我说话?我绝不会投降,怎么逼我也没有用。”
卫律碰了一鼻子灰,回去向单于报告。单于把苏武关在地窖里,不给他吃的、喝的,想用长期折磨的办法,逼他屈服。那时候正是入冬天气,外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿,渴了,就捧一把雪止渴;饿了,就扯一些皮带、羊皮片啃着充饥。单于见折磨他没用,就把他送到北海(今贝加尔湖)去放羊,跟他的部下常惠分隔开来,不许他们互通消息,还对苏武说:“等公羊生了小羊,才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢?这不过是说要长期监禁他罢了。
苏武到了北海,身边什么人都没有,惟一和他作伴的就是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮,他就掘野鼠洞里的粮食和草根充饥。日子一久,旌节上的穗子全掉了。一直到了公元前85年,单于死了,匈奴发生内乱,分成了三个国家。新单于没有力量跟汉朝打仗,又打发使者前来求和。那时候,汉武帝已死去,他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去,要单于放回了苏武。
苏武出使的时候,才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨,胡须、头发全白了。回到长安的那天,长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节,没有一个不受感动的,说他真是个有气节的大丈夫。
人们不可能永远有幸福快乐的生活,在生活中没有失败、挫折是不现实的,也是不可能的。挫折能帮助我们成长。人的成长过程是适应社会要求的过程,如果适应得好,就觉得宽心和谐;如果不适应,就觉得别扭失意。而适应就要学会调整自己的动机、追求和行为。一个人出生时,根本不知道什么是对、什么是错,正是通过鼓励、制止、允许、反对、奖励、处罚、引导、劝说,甚至身体上的体罚与限制才学会举止与行为得当,学会在不同环境、不同时间、不同对象、不同规范条件下调整行为。反之,从小无法无天的孩子,一旦独立生活就会被淹没在矛盾和挫折之中
挫折能增加我们的意志力。现在的很多人长期生活在被服务的环境中,从进小学到读大学,直到选择工作,都由父母去操心,因而他们对各种困难体验都不深,缺乏忍耐力,没有坚强的意志,一旦遇到挫折就被击垮了。实际上生活中许多轻度挫折,是意志力的“运动场”,当你大汗淋漓地跑完全程,克服了生活的挫折,就会获得愉快的体验。心理学家把轻度的挫折比作“精神补品”,因为每战胜一次挫折,就会补充一次自身的力量,为下一次战胜挫折提供“精神力量”。
挫折引起的反应,无论在心理学实验室,还是在日常生活中,每个人对于挫折的反应都不相同。一方面这决定于对挫折的感性理解。如一个朋友批评了我们,我们可能会听从,甚至非常感激他,但如果把这位朋友的批评曲解,认为有损我们的尊严,那我们的反应也就大不一样了。另一方面,感情上的失落比物质上的失落反应激烈。当我们追求的目标代表着爱、名誉、地位、尊严时,一旦目标丧失,就会产生不良的心理影响,这是一种负性的反应。此外,有的人可能用情景转移来淡化挫折感受,而有的人则用更激烈的手段(如自杀或杀人)来发泄他的心理失衡。可见挫折带来的真正威胁,不在于已发生的、不可能挽回的挫折本身,而在于如何看待、承受、转移挫折感和行为。
从某种意义上讲,失败是人们没有认识到的成功。失败和成功同样重要,人们不能只关心成功、赞美成功,应该更多地去关注失败、研究失败。如果把自己或他人的每次失败都汇集起来,分类编成创造的新目标,那样也许会获得更多的成功机会。如何对待失败、认识失败、减少失败、转败为胜,往往决定着一个人的前途和命运。
第三节、在忍耐中历练你的毅力