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2 佛祖的觉悟来自于伟大的坚持（第1页）

2。佛祖的觉悟来自于伟大的坚持

伟大的人成功于伟大的坚持。

佛祖乔达摩生于公元前653年，父亲是释迦族国王。他们的国家位于喜马拉雅山麓。

他出生的时候，一个婆罗门相者预言他会离家修游，成为一个出家苦修的圣人，并告诫不要让他看见任何不幸的事物，如落叶、死尸等。

国王为了自己的王位后继有人就不让他离开皇宫，用无尽的奢华和享受围绕着王子，极力把他同现实的不幸隔绝开来。

就这样，乔达摩长大了，只知道有富贵和享乐。

后来，他又娶了同族的耶输陀罗公主为妻，并有了一个儿子叫罗喉罗。

然而，一个偶然的机会，他走出了皇宫。在他的皇家马车中，他被车外的景象惊呆了——一个非常衰老的女人。

他忙问驾车的人：

“这个女人怎么了?”

他被告知，每个人最终都会像这老女人一样变老变衰弱。

继续前行，又遇到一个奄奄一息的病人和一个没有双腿，在路边行乞的残疾人。王子吃惊地领悟到每个人都会受到病痛的折磨。

后来，他们又遇到了一列抬着尸体的送葬队伍，当他知道每个有生命的存在物都将会死去时，他深深地震惊了。但就在他心绪不宁，被病、老、死牵扰苦恼时，他遇到了一个老人用眼睛注视着他，脸上带着平静的微笑。

“在人世的苦海中，这个人为什么还会欣喜?”乔达摩惊问。

“他是一位圣者。”赶车人答道，“他已经获得了真理并因此得到了解脱。”

这些发现唤起了王子内心对自己皇宫生活周围的一切的一种厌恶。

他越来越感到强烈的不安。

虽然他已经是一个好丈夫、好父亲，但是在他思想深处，有着无法终止的不完美感觉和对不幸人们的不断增长的、难以抗拒的“同体大悲”。

他想，当他周围的世界充满苦难的时候，他怎么能够置身于现在这种人为的幸福之中呢?而他又怎能忽视这残酷的事实，那就是他心爱的妻子和儿子终将忍受老迈的痛苦和死亡的结局。

乔达摩立志离家修行，带着解脱生死的宏愿，为获正果，矢志不渝。于是，在一个深夜，他望了熟睡的耶输陀罗和罗喉罗最后一眼，便迅速离开了王宫。他就这样抛开自己原有的一切，开始了自己修行的生活，这时他已29岁。

出家后，乔达摩先后向二位大师学习，接受苦行方式，努力通过苦修和无为来寻求人生的至理。

他与其他极端禁欲者一样，为了怕吃进小的生物而杀生，就只喝滤过的水；为了避免呼吸时吸进小虫子就带上呼吸面具；走路时小心翼翼以防踩到虫蚁身上；吃得很少，以减少“业力”的肉体欲望。

六年的苦行使乔达摩的身体极度瘦弱，像一具行尸走肉。

一天，当他在河中洗浴，突然疲乏无力地倒在水中。要不是抓住岸上垂下的树枝，乔达摩可能就会被缓缓的涓涓细流淹死。

上岸后，乔达摩又瘫倒在岸边。这时，一名叫输伽陀的少女在河边发现了他，送他一杯羊乳。

那天开始，乔达摩意识到苦行不能悟道，事实上饥饿和脱水只能让他心神散乱，干扰思维，至今仍一无所获，他决定放弃这种极端苦行的修行方法，重新去寻找一种新的境界。

最后，乔达摩来到一棵菩提树下，正念端坐，发誓要了脱生死，到达“正觉涅磐”，不成功则不起座，“不证菩提，决不移身”。由于从先前的苦行以及更早的时候从哲人那儿习得的禅定的各种境界，乔达摩专心一念，很快进入冥思的高深定境。

不知过了多少时间（七天），他已能够脱离感觉、情感和欲望，进入一种纯粹的清明之境。在第七天的早晨，他睁开眼，看到了天边的晨星。在刹那间，他证道了——在突生的极乐中，顿悟生死之源、灭苦之法及究竟极乐（涅磐，绝对的心灵平静）。

自此，乔达摩成为佛陀（觉悟者），人们称他释加牟尼——释迦族的圣人，他成功了。

伟大的人成功于伟大的坚持。