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柳毅传书第三折（第1页）

《柳毅传书》第三折

尚仲贤

（洞庭君领水卒上，云）吾神乃洞庭老龙是也。有兄弟钱塘火龙与泾河小龙斗胜去了，未知胜败如何?这早晚敢待来也。（夜叉上，报云）喏①，报的上圣得知，有火龙得胜回来也。（洞庭君云）快摆队伍迎接去。（钱塘君上，见科，云）哥哥，您兄弟得胜回来也。（洞庭君云）不害生灵么？（钱塘君云）六十万。（洞庭君云）不伤禾稼么?（钱塘君云）八百里。（洞庭君云）薄情郎安在?（钱塘君云）你问他怎么?被吾吞在腹中了也。（洞庭君云）这个也罢，他虽不仁，你也太急性子，若上帝不见谅时，怎么是好?（钱塘君云）哥哥也，与你出了这口气，您兄弟没有使性处，忍不的了也。（洞庭君云）兄弟，有句话与你商量。想当初若不是柳秀才寄书来，岂有咱女孩儿的性命，道不的个知恩报恩。左右，与我请将柳秀才来者。（夜叉云）柳秀才有请。（柳毅上，云）小生柳毅，自从来到洞庭湖，在这海藏里住了好几日。龙王呼唤，不知有甚事?须索见去。（做见科）（洞庭君云）兀那秀才，多亏你捎书来救了我的龙女三娘；如今就招你为婿，你意下如何?（柳毅背云）想着那龙女三娘，在泾河岸上牧羊那等模样，憔悴不堪，我要他做甚么?（回云）尊神说的是什么话，我柳毅只为一点义气，涉险寄书，若杀其夫而夺其妻，岂足为义士。且家母年纪高大，无人侍奉，情愿告回。（钱塘君做怒科，云）秀才，料想我侄女儿，尽也配得你过。你今日允了便罢；不允，我与你俱夷粪壤②，休想复还。（柳毅笑云）钱塘君差了也。你在洪波中扬鼓鬣③，掀风作浪，尽由得你；今日身披衣冠，酒筵之上，却使不得你那虫蚁性儿。（钱塘君作揖谢云）俺一时醉中失言，甚是得罪，只望秀才休怪。（洞庭君云）兄弟如此才是。既然秀才坚执不肯，我岂可强他。左右，与我请出龙女三娘，拜谢他寄书之恩；再将些金珠财宝，相送回去者。（夜叉云）理会的。龙女三娘有请。（正旦上，云）自从俺那叔父钱塘火龙，救的我重到这洞庭湖里来，我这一场多亏了寄书的柳毅秀才。今日父亲在水殿上安排筵席，管待那秀才，唤我出来，必然是着我谢他；我想这恩德如同再生一般，岂是一拜可能酬答也呵。（唱）

【商调集贤宾】则俺那寄书来的秀才错立了身，怎能勾平步上青云。则为他长安市不登虎榜，救的我泾河岸脱离羊群。他本望至公楼独占鳌头，今日向洞庭湖跳过了龙门。则我这重叠叠的眷姻，可也堪自哂④，若不成就燕尔新婚，我则待收拾些珍宝物，报答您大恩人。

（做行科，唱）

【金菊香】则我这凌波袜⑤小上阶痕，手提着沥水湘裙⑥，与你入殿门，在这浑金椅前，（做见二亲科，唱）参了二亲。那一场电走雷奔，（做见钱塘君科）（唱）驾风云的叔父，你可也索是劳神。

（钱塘君云）侄女儿不苦了，我只怕苦了你也。（洞庭君云）你苦非柳先生，怎有今日。你过来拜谢了他者。（正旦唱）

【梧叶儿】我这里掩着袂忙趋进，改愁颜做喜欣。（做拜谢科）（唱）施礼罢叙寒温：你水路上风波恶，早路上程限紧，似这等受辛勤，你索⑦是远路风尘的故人。

（柳毅云）这一位女娘是谁?（洞庭君云）则这个便是我的女孩儿龙女三娘。（柳毅云）这个是龙女三娘，比那牧羊时全别了也!早知这等，我就许了那亲事也罢。（正旦做斜看，叹云）嗨!可不道悔之晚矣!（唱）

【**】俺满口儿要结姻，他舒心儿不勘婚，信口儿无回话，的偷晴儿横觑人。我这里两眉颦，他则待暗传芳信，对面的辞了亲，就儿里相逗引。俺叔父敢则嗔，那其间怎的忍，吼一声风力紧，吐半天烟雾昏，轻喝处摄了你魂，但抹着可更分了你身。你见他狠不狠，他从来恩不恩。

（柳毅云）小生凡人，得遇天仙，岂无眷恋之意；只为母亲年老，无人侍养，因此辞了这亲事。也是出于不得已耳。（正旦唱）

【柳叶儿】秀才也敢教你有家难奔，是是是熬不出寡宿孤辰，谁着你自揽下四海三江闷。你端的心儿顺，意儿真，秀才也便休愁暮雨朝云。

（洞庭君云）秀才既要回去，寡人设有小筵，以表谢意。一壁厢奏动鼓乐，我儿，你送秀才一杯酒者。（正旦做送酒科，唱）

【醋葫芦】既不得共欢娱，伴绣衾；还待要献殷勤，倒玉樽⑧。只怕他阁着酒杯儿未饮早醉醺醺。（洞庭君歌云）上天配合兮生死有途，彼不当妇兮此不当夫。腹心烦苦兮泾之隅⑨，风霜满鬓兮雨雪沾襦⑩。赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。（内奏乐科）（夜叉云）这是贵主还宫之乐。（正旦唱）你道是贵主还宫安乐稳，单闪的他不瞅不问。哎!这其间可不埋怨杀你个洞庭君。

（钱塘君云）侄女儿再奉一杯，一壁厢将鼓乐响动者。（歌云）大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。荷真人兮信义长，令骨肉兮还故乡。愿言配德兮何时忘。（内奏乐科）（夜叉报云）这是钱塘破阵之乐。（正旦唱）

【金菊香】这的是钱塘破阵乐纷纷，半入湖风半入云，能得筵前几度闻。（钱塘君云）秀才，你便就了这桩亲事，也不辱没了你。（正旦唱）还卖弄剑舌枪唇，兀的不羞杀你大媒人。

（云）水卒，那里将过宝物来。（夜叉捧砌末上，正旦云）秀才，我别无所赠，有这些珠宝，送与你回家去，侍奉老母，莫嫌轻微也。（柳毅云）多谢小娘子。（正旦唱）

【浪里来煞】这薄礼呵请先生休见阻，送行者宁无赆（11）。则为你假乖张（12），不就我这门亲，害的来两下里憔悴损。我则索向龙宫纳闷，怎禁他水村山馆自黄昏。（下）

（柳毅云）则今日辞别了尊神，小生回家去也。（钱塘君云）你若是再来时，便当相看，休忘了此会者。（柳毅诗云）感龙王许配良姻，奈因咱衰老萱亲（13）；若非是前生缘薄，怎舍得年少佳人。（下）（洞庭君云）柳毅去了也。既然这般呵，今日虽不成这桩亲事，后日还要将机就机，报答他的大恩。（钱塘君云）哥哥说的有理，我恰才硬做媒人的不是，如今还要软软地去曲成（14）他。正是姻缘姻缘，事非偶然；一时不就，且待三年。（同下）

①喏：古代表示敬意的呼喊。

②粪壤：指已死之人，这里指同归于尽。

③扬鼓鬣：即兴风作浪的意思。鬣，动物颈上的长毛。

④自哂：自嘲。哂，嘲笑。

⑤凌波袜：指女子轻盈的脚步。

⑥沥水：积在地面上的雨水降雨之后，留在地面上的积水。湘裙：湘地丝织品制成的女裙。

⑦索：是，则。

⑧樽：酒杯。

⑨隅：靠边的地方。

⑩襦：短衣，短袄，这里指衣服。

（11）赆：同尽，全部。

（12）乖张：性情执拗怪僻。

（13）萱亲：指母亲。

（14）曲成：多方设法使有成就。

尚仲贤的《柳毅传书》和李好古的《张生煮海》，是元杂剧中两部充满奇异瑰丽浪漫主义色彩的神话爱情剧，在元代杂剧艺苑里宛如并蒂莲花，被誉为元代神话戏中的“双璧”。这两出戏写的都是龙女与书生的爱情，表现对爱情幸福的追求和对封建压迫的反抗，具有进步思想意义和积极浪漫主义的创作特色，相比之下，《柳毅传书》的思想和艺术成就似乎更高一些。《柳毅传书》，全名《洞庭湖柳毅传书》，是根据唐代李朝威的传奇小说《柳毅传》改编而成的。写洞庭龙王之女三娘，嫁与泾河小龙为妻之后饱受虐待，被罚至泾河岸上牧羊，形容憔悴，衣衫褴褛，十分凄凉。。龙女修书一封，希望有人替她捎回洞庭求救。恰遇落第书生柳毅路经此地，对龙女的遭遇深表同情，替她将书信及时送往洞庭，她的叔叔钱塘火龙闻讯大怒，率领水卒，打败了泾河小龙，龙女因而得救。为答谢柳毅传书之恩，洞庭龙王欲将三娘许配柳毅为妻，却遭柳毅婉言谢绝。几经波折，最后终于结为夫妻。剧中人物不多，但性格，形象都还鲜明。柳毅的富于正义感和乐于助人，见义勇为，以及细微的心理活动，变化等都描绘得细腻、真实；龙女三娘的善良多情；钱塘火龙的粗鲁暴躁，嫉恶如仇；泾河小龙的蛮横骄纵，暴躁无理等，虽着墨不多，但都各自鲜明、突出。

这里选取的第三折写的是龙王父女答谢柳毅传书之恩的一场戏。它围绕龙女三娘和柳毅的爱情纠葛展开了戏剧冲突，引人入胜。作者维妙维肖地刻画出了剧中人物尤其是女主角的情态和心理活动，楚楚动人。其中龙女所唱的八段曲词，语言本色生动，十分口语化和个性化，委婉含蓄、有清丽典雅之美，颇具风韵。曲词活灵活现地再现了龙宫的环境气氛和神话人物的形象特征，充满了浓厚的浪漫主义色彩。虽然此剧被蒙上了一层浓厚的神话色彩，但折射出的仍然是现实人间社会图景。在封建社会，夫权是捆缚妇女的一条粗大的绳索，造成了无数妇女的悲惨命运。这一剧本反映的就是这一现实问题。全剧通过龙女坎坷的生活经历，展示出丰富的生活画面，戏剧情节曲折动人，场面瑰丽奇幻，人物形象和内心世界的刻画鲜明细致，富有极强的艺术感染力。