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张生煮海第三折（第1页）

《张生煮海》第三折

李好古

（行者上，云）小僧乃石佛寺行者。前日有一秀才，在我这房头借住，因夜间弹琴，被一个精怪迷惑将去了。那家童连忙赶去寻他，俺师父葫芦提也着我去寻。林深山险，那里寻他去?不想撞见一个大虫，张牙舞爪来咬我，小僧连忙将一块鹅卵石头打将去，不知恁般手正，直一下打入他喉咙里去了，我见那大虫楞楞挣挣倒了。小僧一气走到二百里，拾了一个性命，直走到这里。那里着迷一命休，小僧却是没来由。不如寻秀才一处同迷死，也落的牡丹花下鬼风流。（下）（张生引家童上，诗云）前生结下好姻缘，觅得鸾胶续断弦。法宝煎敖铛滚沸，争知火里好栽莲①。小生张伯腾，早到海岸也。家童，将火镰火石引起火来，用三角石头把锅儿放上。（做放锅科，云）你可将这杓儿舀那海水起来。（做取水科，云）锅里水满了也。再放这枚金钱在内，用火烧着，只要火气十分旺相②，一时间将此水煎滚起来。（家童云）这等，你不早说，那小娘子跟随的丫头送我一把蒲扇，不曾拿的来，把什么扇火?（做衣袖扇火科，云）且喜锅儿里水滚了也。（张生云）水滚了，待我试看海水动静。（做看科，惊云）怪哉!果然海水翻腾沸滚，真有神应也!（家童云）怎么这里水滚，那海水也滚起来?难道这锅儿是应着海的?（长老慌上，云）老僧石佛寺长老是也。正在禅床打坐，则见东海龙王，遣人来说道：有一秀才，不知他将甚般物件，煮的海水滚沸。急得那龙王没处逃躲，央我老僧去劝化他早早去了火罢。原来这秀才不是别人，就是前日借俺寺里读书的潮州张生。想我石佛寺贴近东海，现今龙宫有难，岂可不救?只得亲到沙门岛上，劝化秀才，走一遭去也呵!（唱）

【正宫端正好】一地里受煎熬，满海内空劳攘，兀的不慌杀了海上龙王。我则见水晶宫血气从空撞，闻不得鼻口内干烟炝。

【滚绣球】那秀才谁承望，急煎煎做这场，不知他挟着的甚般伎俩，只侍要卖弄杀手段高强。莫不是放火光，逼太阳，烧的来焰腾腾滚波翻浪。纵有那雷和雨，也救不得惊惶。则见锦鳞鱼活泼剌波心跳，银脚蟹乱扒沙③在岸上藏。但着一点儿，就是一个燎浆④。

（做到科，云）来到此间，正是沙门岛海岸了。兀那秀才，你在此煮着些甚么哩?（张生云）我煮海也。（正末云）你煮他那海做甚么?（张生云）老师父不知，小生前夜在于寺中操琴，有一女子前来窃听，他说是龙氏三娘，小字琼莲，亲许我中秋会约。不见他来，因此在这里煮海，定要煎他出来。（正末唱）

【倘秀才】这秀才不能勾花烛洞房，（带云）好也罗!（唱）却生扭做香水混堂⑤，大海将来升斗量。秀才家能软款，会安详，怎做这般热忽喇⑥的勾当?

（张生云）老师父你不要管我，你且到别处化缘去。（正末唱）

【滚绣球】俺也不是化道粮，也不是要供养，我则是特来相访。（张生云）我是个穷秀才，相访我有甚么化与你。（正末唱）俺本是出家人，便乞化何妨。（张生云）若得见那小娘子，肯招我做女婿，便有布施。（正末唱）则为那窈窕娘，不招你个俊俏郎，弄出这一番祸从天降。你穷则穷，道与他门户辉光。你那里得熬煎铅汞⑦山头火？你那里觅医治相思海上方?此物非常。

（张生云）老师父，我老实对你说，若那夜女子不出来呵，我则管煮哩。（正末云）秀才，你听者；东海龙神着老僧来做媒，招你为东床娇客，你意下如何?（张生云）老师父你不要耍我，这海中一望⑧是白茫茫的水，小生是个凡人，怎生去得?（家童云）相公，这个不妨事，你只跟着长老去，若是他不淹死，难道独独淹死了你?（正末唱）

【脱布衫】俺实丕丕要问行藏，你慢腾腾好去商量，将这水指一指翻为土壤，分一分步行坦**。

【小梁州】直着你如履平原草径荒。（张生云）到那海底去，莫不昏暗么?（正末唱）却正是日出扶桑⑨。（张生云）小生终是个凡人，怎敢就到海中去?（正末唱）虽然大海号东洋，休谦让。（带云）去来波!（唱）他则待招选你做东床。

（张生云）小生曾闻这仙境有弱水⑩三千丈，可怎生去的?（正末唱）

【幺篇】便休提弥漫弱水三千丈，端的是锦模糊水国鱼邦。（张生做望科，云）我看这海有偌般宽阔，无边无岸，想是连着天的，好怕人也!（正末唱）你道是白茫茫如天样，越显得他宽洪海量。我劝你早准备帽儿光。

（张生云）既如此，待我收起法宝，则要老师父作成（11）我这桩亲事。（家童云）那小姐身边有一个侍女，须配与我，不然，我依旧烧起火来。（正末唱）

【笑和尚】去去去，向兰阁，到画堂。俺俺俺，这言语，无虚诳。（张生云）是真个么?（正末唱）你你你，终有个酸寒相（12）。他他他，女艳妆。早早早，得成双。来来来，似鸳鸯并宿在销金帐。

（张生云）这等，我就随着老师父去。则要得早早人月团圆，休孤旧约也。（正末唱）

【尾声】则为你佳人才子多情况，唬得他椿室萱堂（13）着意忙。你貌又轩昂才又良，他玉有温柔花有香；意相投，姻缘可配当；心厮爱，夫妻谁比方。似他这百媚韦娘（14），共你个风流张敞。（带云）去来波!（唱）须将俺撮合山的媒人重重赏。（同张生下）

（家童云）你看我家东人，兴匆匆的跟着长老入海去了，留我独自一个在这海岸上，看守什么法宝。若是他当真做了新郎，料必要满了月方才出来。我看那小行者尽也有些风韵，老和尚又不在；不如我收拾了这几件东西，一径回到寺里，寻那小行者打**（15）去也。（下）

①火里好栽莲：比喻在苦中修炼，得成正果之意。

②旺相：旺盛。

③扒沙：爬行。

④燎浆：被水烫过或火烧，皮肤上所起的亮泡。

⑤香水混堂：浴池，澡堂。

⑥热忽喇：就是热。忽喇，语助词，无义。

⑦铅汞：道家炼丹用的两种原料。

⑧一望：视力所能及的地方。

⑨扶桑：神木名，神话传说，日出其下。

⑩弱水：古代神话：凤麟洲在西海中央，四面有弱水环绕，一根羽毛丢上去也会沉底，人无法渡过。

（11）作成：成全，助其成功。

（12）酸寒相：旧时对贫穷读书人的形容词。

（13）椿室萱堂：“父、母”的代词。

（14）百媚韦娘：即杜韦娘，唐代有名的一个歌妓。

《张生煮海》，全名《沙门岛张生煮海》，李好古著。全剧四折无楔子。主要剧情写的是：瑶池会上的金童玉女有思凡之心，罚往下界，金童脱生为潮州张家之男，名张羽；玉女脱生为东海龙王第三个女子，名琼莲。张羽虽深通儒术，但功名不遂。一日，张羽寓居石佛寺，清夜抚琴，招来东海龙王三女琼莲，两人生爱慕之情，约定中秋之夜相会。结果到了约定的，因龙王阻挠，琼莲无法赴约。东华仙姑送他银锅一只，金钱一文，铁杓一把，用杓舀海水于锅中，放金钱在水内，用火煎煮。龙王存坐不住，不得已将张羽召至龙宫，与琼莲婚配。最后经东华仙姑点化，“返本朝元”，“还归正路”。这部剧作虽然神仙道化气息较浓，但主要还是反映青年男女勇于反对封建势力、对幸福爱情的大胆追求。

李好古的《张生煮海》和尚仲贤的《柳毅传书》，都是描写龙女和人相爱的故事，可以称得上元代神话剧中的双璧。《张生煮海》第一折是“听琴约会”，第二折是“遇仙得宝”，第三折是“煮海允婚”，第四折是“入海团圆”，虽然每一折都给下一折留下悬念，引人入胜，线条比较单纯，张生与琼莲结合道路上的两重障碍——人神相阻、龙王凶狠，经过煮海这一举动便迎刃而解；张生每遇困难，不是东华仙姑指迷帮助，就是石佛寿和尚作媒导引，戏剧冲突显得一般化，不如《柳毅传书》那样大起大落，显得比较松散和平淡。

这里选的“煮海”一折，集中表现张生这个温文尔雅的秀才，为了实现与琼莲的自由姻缘，煮海不止，不达目的决不罢休的坚毅精神。这折戏还带有喜剧色彩，石沸寺行者开场时一段饱含讽刺的有趣独白；海水滚沸，龙王派人劝化；石佛寺长老对张生始而恐吓，继而乞求，最后领路作媒的“三部曲”；还有张生家童的插科打浑，都起到渲染喜剧气氛的作用，更衬托出张生的敢作敢为，最终实现了幸福姻缘的美好结局。