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渔樵记第二折（第2页）

④勿勿勿：风声。

⑤歹斗：狠毒。

⑥死像胎：死人样子，骂人的话。

⑦顶砖头：比喻针锋相对的争辩。

⑧狂乖：狂妄，乖张。

⑨耳檐儿当不的胡帽：耳檐，即冷天时所戴的耳套；胡帽，即毡帽。这句是指小东西派不了大用场。

⑩砂子地里放屁：比喻无声无味。

（11）木伴哥：木娃娃玩具。

（12）饿纹：鼻翼两侧的面纹。

（13）花白：同“抢白”。奚落，讥笑。

（14）冰雪堂：破漏的房子。

（15）布摆：调度。

（16）麻线道：比喻路窄。

（17）跳墙蓦圈：指偷盗行为。

（18）搠包儿：即掉包儿，以劣次之物暗中调换，诈取钱财。

（19）支划：安排，处置。

（20）赤紧：当真，实在。

（21）儿女夫妻：指元配夫妻。

（22）气恼：受气，屈辱。

（23）水罐银盆：官员出行时，洒扫道路用的仪仗。

（24）插插花花：花言巧语，言语不实。

《渔樵记》，全名《朱太守风雪渔樵记》，写的是朱买臣发迹变泰的故事，取材于《汉书·朱买臣传》和有关民间传说。主要剧情是：西汉朱买臣满腹才学，年近半百，功名未遂，以打柴为生。岳父刘二公因为女婿“偎妻靠妇，不肯进取功名”，于是命女儿玉天仙向丈夫索取休书，以此激发女婿上进，刘二公则在暗地里资助他赴京考试。后来朱买臣果然一举及第，得官荣归。刘二公携女前来认亲，朱买臣在马前泼水，令玉天仙将水收回盆内，以示覆水难收，不肯相认。当弄清事情的原委，得知是岳父激励他上进以后，与妻重归于好，合家团圆。剧作反映了元代广大知识分子沉沦底层、饱受欺凌的悲痛，表达了他们要求有朝一日扬眉吐气的愿望。

这里选取的第二折叙写刘二公用计谋逼招赘的女婿离家赴考一事。刘二公因为女婿“偎妻靠妇，不肯进取功名”，便想出妙计：一方面要女儿向女婿索取休书，同时又暗中以银两衣物资助他，以激励他上京应试。这一折中，索休书与写休书，造成了朱买臣和玉天仙的戏剧冲突。作者生动逼真地刻画了朱买臣和其妻玉天仙两个主要人物，入木三分。元人杂剧以唱为主，白为宾。玉天仙吵嫁，宾白中吸取了大量的市井口语，刻画了这个人物粗鄙泼辣的性格，很有特点。作者大量提炼了民间俗语、成语、充分运用谐音、双关、夸张、排喻等修辞手法，将玉天仙这个伶嘴俐舌、尖刻泼辣的底层妇女描绘得维妙维肖，惟妙惟肖，读后如见其人，如闻其声。朱买臣是一个“满腹文章”、诚笃方正的读书人，在逆境中刻苦自励、忍辱负屈，对前途充满信心。虽然他“攀今览古”，但是憨直厚道，面对玉天仙的尖嘴利舌、巧言狡辩，他却难以应付，显示出了一股浓郁的书生气。

在这一折中，朱买臣和玉天仙看似是截然对立的人物形象，但是二人追求功名富贵的意识却是相同的。玉天仙在父亲的怂恿下把丈夫逼到绝境，是想激励他发奋上进；而朱买臣在逆境中发愤求官，也是为了出人头地，富贵功名。作者从这两人的不同角度，反映了封建社会下层民众和知识分子渴望发迹变泰的心态。《渔樵记》在明初因避皇室朱姓讳，曾更名《王鼎臣风雪渔樵记》，清人据此改编为传奇《烂柯山》，昆曲至今仍在演出。