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越调凭阑人七首选三(第1页)

〔越调〕凭阑人(七首选三)

姚燧

博带峨冠①年少郎,高髻云鬟②窈窕娘。我文章你艳妆③,你一斤咱十六两。

马上墙头瞥见他,眼角眉尖拖逗④咱。论文章⑤他爱咱,睹妖娆⑥咱爱他。

织就回文⑦停玉梭,独守银灯思念他。梦儿里休呵⑧,觉来时愁越多。

①博带峨冠:儒生的装束。

②高髻云鬟:梳着秀美的发髻,楚楚动人。

③艳妆:指浓妆,打扮得艳丽。

④拖逗:撩拨,勾引。

⑤文章:指文学,诗文词曲皆包括在内。

⑥妖娆:此指美貌,温柔多情。

⑦织就回文:指窦滔妻事。《晋书》卷九十六《列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也。名蕙,字若兰,善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄婉,凡八百四十字,文多不录。”后人以回文比喻表达爱情的诗篇。“织就回文”,就是写好情书。“停玉梭”,也是比喻停下笔。

⑧呵:呵斥,责怪。

姚燧〔凭阉人〕共七首,这里是一至三首。描写才子佳人间的爱情,纯如天籁,饶有意味。

第一首描写一对青年男女的才华和美貌。“博带峨冠年少郎,高髻云鬟窈窕娘”,男的一副儒生的装束,显然是青年才俊,风度翩翩,青春活力无限;女的梳着秀美的发髻,窈窕多姿,楚楚动人。作者着重刻画了这对青年男女的外貌,突出这“年少郎”和“窈窕娘”是天造地设的一对。曲子的三、四两句由外貌转而对内才进行进一步的描摹。“我文章你艳妆,你一斤咱十六两”,“文章”与“博带峨冠”相呼应,“艳妆”与“高髻云鬟”相呼应,郎才女貌,天作之合。

第二首描写一对青年男女的互相爱慕,彼此吸引。古代少女深处闺中,男女自由恋爱不易,只能暗地里传情。曲子一二两句描写墙头马上的戏剧性场面,“马上墙头瞥见他,眼角眉尖拖逗咱”,是说才子在马上看见了墙头上的佳人,自然不能目不转睛地盯着,只能“瞥”一下,但这一个“瞥”字,生动地描摹出了他的心理状态,想看她而不敢直看,这就说明了这种只能暗地里爱慕而不能直接表白的心情。而他“瞥”了佳人“拖逗咱”,佳人眼光含情脉脉,表现出了女子的大胆直白。不言而喻,双方心有已有了期许。“论文章他爱咱,睹妖娆咱爱他”,论我文章才华,她肯定爱我;论美丽风流,我肯定爱她。这最后两句平白直率,落落大方,显示了对爱情的自信,增添了曲子的情趣。

第三首描写女子对心上人的思念与哀愁。“织就回文停玉梭,独守银灯思念他”,深沉的夜里,女子写完信以后搁下笔,顿觉孤独无依,怅然若失。她仿徨失措,只有孤灯陪伴着她,这情境,使她对远人的思念更深一层。这滋味,怎一个愁字了得!“梦儿里休呵,觉来时愁越多”,这是女子自我劝解,不要在梦中嗔怪对方,要抑制住自己的感情,不然醒来会增添更多的哀愁,也是徒然。这看似压抑,实则放纵,更加衬托出女子对心上人的思念之深和寂苦之情,一个深情、愁苦的女子形象跃然纸上,招人怜惜。

才子佳人的爱情是文学里永不衰败的主题之一。纵观才子佳人的爱情,特征有二:一是郎才女貌,二是追求自由恋爱。这其中含有一种崇尚人文的精神。元代虽然长期废除科举,但传统文化根基很深,在社会中仍未动摇,所以才子佳人的故事也继续深入人心,广为流传,并且发展为元代杂剧散曲的一大传统主题。

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