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第八章 从政智慧（第1页）

第八章从政智慧

1．慎言其余，则寡尤

【原文】

子张学干禄。

子曰：“多闻，阙疑。慎言其余，则寡尤。多见，阙殆。慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

——《论语·为政》

【译文】

子张要学习从政之术。

孔子说：“多听，以消除疑问。对不清楚的，讲话审慎；多看，以消除疑惑。对看不清的，不做，这样就能减少悔恨。说话减少忧烦，做事减少悔恨，官禄自然就在其中了。”

【故事】

慎言慎行

子张向孔子请教谋求官职得俸禄的方法。

孔子回答：“慎言慎行。”

在孔子看来，人们很难杜绝言行出错和因此而后悔，只能减少言行出错，从而减少后悔。所以慎言慎行利于谋官得禄。

在谈到慎言慎行时，孔子说：“多听听，有疑问就保留，谨慎地谈谈无疑问有把握的问题，就能减少语言错误；多看看，保留有争议的事，谨慎地办无疑问的事，就能减少后悔。言论少错误，行动少悔恨，官职俸禄就在其中了。”

暖意

那天坐进一辆出租车，司机正在收听广播，是一个不新鲜的故事——某日某路口发生一起交通事故，肇事司机逃逸，撇下一个叫陆小六的人在血泊中呻吟。一个不愿透露姓名的人把陆小六送到了医院，值班大夫薛达在未收取陆小六住院押金的情况下为他实施了手术……

“这年头，做点分内的事也能混个名人当当。医生嘛，可不就得救死扶伤，不收押金救条命也值得上喇叭吹!”司机愤愤不平地说。

电波继续传送：陆小六脱离危险后居然不辞而别，身后，欠下了上万元的医药费……

“这个不仗义的东西。唉，这年头，啥样的人都有。有些人呢，就是不配念那一撇一捺——快听，要通缉那个陆小六呢!”

女播音员的声音隐去，取而代之的是一个带有浓重南方口音的男声：“陆小六，你好，我是你的医生薛达。你现在在哪里?腿上的伤口没有感染吧?你走得那么匆忙，连声招呼都没有打，可把我们急坏了。陆小六，我今天来到交通台的直播间，是想通过广播的方式尽快找到你。我不是向你讨要医药费的，我只是想对你说，你的腿骨上还留有两个金属夹，如果不尽快取出，你可能会面临截肢的危险……陆小六，记着，你的医生薛达在博爱医院等你。”

侧脸看看那位饶舌的司机，只见他的嘴巴紧紧抿住，脸上写满感动。拐弯了，他很抒情地按了三声喇叭……2．有耻且格

【原文】

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

——《论语·为政》

【译文】

孔子说：“用政策、法令来管理，用刑罚来整治，百姓虽可暂免于犯罪，却缺乏耻辱之心；用道德来教化，用礼乐制度来规范，百姓不但有了耻辱之心，而且可使百姓自觉纠正错误。”

【故事】

先慈后严

季孙氏治理鲁国，杀人，这人一定该当死罪；惩罚人，这人一定该受同样的惩罚。子贡说：“季孙氏真是残暴了!”

季孙氏听说后，便找到孔子处，问子贡：“该杀的能不杀，该罚的能不罚吗?你怎么说我残暴呢?”

子贡说：“你怎么不学学郑国的子产呢?他治理郑国一年，被惩罚的人便大为减少；才两年，国内便没有犯死罪的人了；三年下来，牢狱里空空如也，没有一个人。所以子产要死的时候，国内的人都要代替他去死；等到他死时，士大夫在朝中哭，商人在集市上哭，农民在田野里哭，大家都像死了爸妈一样。而你，我听说刚一得病鲁国的老百姓都很高兴，病刚好转，老百姓便都害怕了起来。你不残暴，怎么会是这个样子呢?”

说话时，又来了两个打官司的人，一问是儿子跟老子。

季孙氏说：“你看看，儿子跟老子打官司，这还不该杀吗?”

孔子讲：“你不能杀!老百姓不知道儿子跟老子打官司不合道义已不是一天了!关键是当官的都这样，不听娘老子话，顶撞娘老子，已经习以为常。假如当官的不这样，儿子跟老子打官司这种情况就不会出现了!”

剩氏说：“你们一直讲孝，要拿孝道来治理国家，现在我先把这个不孝之子杀了，让大家都有所警戒，怎么不可以呢?”

孔子说：“不对，一仞高的墙，人爬不过去，百仞高的山，小孩都能上，因为山是慢慢坡下来的。现在我们鲁国的社会风气，就像这山一样，仁义一天天衰微，怎能叫老百姓不逾越呢?当官的自己要以身作则，引导教化老百姓使他们知道哪样应该，哪样不应该，这之后才能讲到刑罚，这就像乘马，马没有笼头，不知往哪儿走，你用鞭子去打它，有什么用呢?自己累得要死，马更受到了损伤。现在鲁国就是这样，当官的越是成天忙，老百姓越是多受苦!”

季孙氏听孔子这样说了以后，便放走了告状的父子。孔子学生子路这时是季孙氏家臣，看季孙氏让步十分不高兴，便冲着老师问道：