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对待死者更明智的做法（第1页）

对待死者更明智的做法

在犹太人的生活观念中，人们必须对死者表示敬意，死者也必须受到恒久的保护。犹太人对待死者更明智的做法：安葬死者，既隆重又简约。

犹太人安葬死者时，少有其他民族的铺张之举。但是一个人的死亡毕竟不是一件小事，犹太人对此的处理是只务虚不务实。

即只强调号哭、祈祷、吊唁，最过分的就是家人一个月内不洗脸：而不像其他民族那样大肆操办丧事，大宴宾客，大搞排场。

犹太人对亡者的哀思更为明智、更值得人们学习的还有如下方面：犹太人死亡虽然是很悲伤的事，但是过度悲伤有损健康，所以服丧1周之后，就可以外出，表示最悲痛的日子至此为止，不可再继续哀伤下去。

除此之外，犹太人葬礼的形式不因人的地位或财势而异。因为犹太人重视人的内在品德，不以外在的物质条件来区别人的价值。

无论是家财万贯的大富翁或贫无立锥之地的人：无论是渊博的学者或目不识丁的文盲，凡是犹太人，死时都身裹同样的白布。人们也都穿着相同的服装去参加葬礼。在以色列，葬礼除了国家元首、政府首脑、政界或军界要人死后举行国葬外，没有一等、二等安葬，安葬仪式相同，而且非常简朴。

总而言之，对于犹太人来说，他们既对死者非常尊重。又对死者的葬礼采取明智的原则——隆重而简约。

人会犯错、犯“罪”

犹太民族对于自己弱小的承认，是建立在上帝，是最强大和最有权威的基础之上的。在他们的心中，因为上帝的全能，所以人类是弱小的。

因为人的弱小，所以犹太人认为人会犯错、犯“罪”。

犹太教中没有基督教的“原罪”观念，也并不认为肉体是肮脏的东西。犹太教将罪细分为56种，而归纳为两大类：一类是对神的罪，另一类是对人的罪。

对神的罪必须请神原谅，犹太人认为，不必经过拉比的介绍，而要直接在神前忏悔即可；同样的，对人的罪也要直接去向对方请求宽恕，即承认自己的错或“罪”，公开承认自己人性的不完美和弱小，请人谅恕。

“赎罪日”是犹太教的一个重大节日。其实，这一节日在本质上是犹太人承认人性脆弱的一种体现。

在这天，犹太人都要绝食，终日祈祷忏悔。他们汇集在犹太教堂里，由3个长老朗读《犹太教则》，并由代表们向神请求说：“神啊!请原谅我们。”

长老们绝不会说：“请原谅我。”

代表们为什么这样说呢?因为犹太人认为人是弱小的，每个人对“罪”都有连带的责任。因此一人有罪，众人担才能负担得起。

勇于承认自己的弱小，犹太民族中才没有凯撒和拿破仑，也正因为敢于承认自己的弱小，犹太民族中才涌现爱因斯坦、弗兰克、尼尔斯·波尔、奥本海默、弗洛姆、马克思、毕加索、拉斐尔、海涅等等各个领域的巨匠。

因为承认自己的弱小，犹太人才既谦逊又进取，成为世界上群星璀璨的民族。承认自己的弱小是犹太人杰出的生活智慧。