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第五篇 打破禁锢穷人的思想4（第1页）

第五篇打破禁锢穷人的思想（4）

因此，如果你是一个穷人，就应该坦然而正确地面对贫穷、走过贫穷。况且，一个人生来大富大贵而不经苦难不见得是什么好事情。贫穷是一所大学，它将勇敢地引导你品味生活中的苦辣酸甜，圆你的梦想，完美你的人生，让你以后的路走的更坚实，更不容易被生活中的磨难打倒。

天将降大任于斯人，或许磨难与贫穷给人带来了巨大的压力，每当此时，看似前方无路，但只要有勇气向压力挑战，战胜压力，定会柳暗花明又一村。压力是客观存在的，既然压力不会因你的脆弱而远走高飞，不如勇敢地面对压力。压力能激发人的潜能，压力能鼓起人迎接挑战的勇气，不为压力压垮，在压力之下奋起，才是生活的强者。在这中间，你要记着，贫穷对我们来说是一种无价之宝，是对成功的磨练。

穷人守成有余而开拓不足

古往今来，一个人要做的事情越大，其所冒的风险也越大；而风险越大，其可能获得的收益也越高。那些富人和成功者，大都是有远见、有魄力的冒险大王，在他们的冒险精神中，既有勇气的成分，又有智慧的光芒。

1921年的俄国，经历了内战与灾荒，急需救援物资，特别是粮食。美国人哈默本来可以拿着听诊器，坐在清洁的医院里，不愁吃穿安稳地度过一生。

但他厌恶这种生活，在他眼里，似乎那些未被人们认识的地方，正是值得自己去冒险、去大干一番事业的战场。他做出了一般人认为是发了疯的抉择，踏上了被西方描绘成地狱似的可怕的前苏联。当时，前苏联被内战、外国军事干涉和封锁弄得经济萧条，人民生活十分困难；霍乱、斑疹、伤寒等传染病和饥荒严重地威胁着人们的生命。列宁领导的苏维埃政权采取了重大的决策——新经济政策，鼓励吸引外资，重建前苏联经济。但很多西方人士对前苏联充满偏见和仇视，把苏维埃政权看作是可怕的怪物。到前苏联经商、投资办企业，被称作是“到月球去探险”。

哈默心里当然也知道这一点，但风险大，利润必然也大，值得去冒险。于是哈默在饱尝大西洋中航行晕船之苦和英国秘密警察纠缠的烦恼之后，终于乘火车进入前苏联。商人精明的头脑告诉他：被灾荒困扰着的前苏联目前最急需的是粮食。他又想到这时的美国粮食大丰收，价格早已惨跌到每蒲式耳一美元。农民宁肯把粮食烧掉，也不愿以这样的低价送到市场出售。而前苏联这里有的是美国需要的、可以交换粮食的毛皮、白金、绿宝石。如果让双方能够交换，岂不两全其美?从一次苏维埃紧急会议上哈默获悉前苏联需要大约100万蒲式耳的小麦才能使乌拉尔山区的饥民度过灾荒。机不可失，哈默立刻向前苏联官员建议，从美国运来粮食换取苏联的货物。双方很快达成协议，初战告捷。

没隔多久，哈默成了第一个在前苏联经营租让企业的美国人。此后，列宁给了他更大的特权，让他负责前苏联对美贸易的代理商，哈默成为美国福特汽车公司、美国橡胶公司、艾利斯·查尔斯机械设备公司等30几家公司在前苏联的总代表。生意越做越大，他的收益也越来越多。他存在莫斯科银行里的卢布数额惊人。

第一次冒险使哈默尝到了巨大的甜头。于是，“只要值得，不惜血本也要冒险”，成了哈默做生意的最大特色。

哈默成功的事实告诉我们：风险和利润的大小是成正比的，巨大的风险能带来巨大的效益。与其不尝试而失败，不如尝试了再失败，不战而败如同运动员在竞赛时弃权，是一种极端怯懦的行为。

一般而言，穷人比较胆怯，守成有余而开拓不足，往往缺乏冒险精神，这使他们的事业始终处于一种小格局、小境界和小发展之中，不能够及时把握住机遇，使自己的事业提升到一个更高的境界之中。也有些老实人看似勇于冒险，实则是一种鲁莽，是一种缺乏明智认识的盲动，并不能算作是敢于冒险者。

从某种意义上说，风险有多大，成功的机会就有多大，由贫穷走向富裕需要的是把握机遇，而机遇是平等地铺展在人们面前的一条通路。所以，要想在波涛汹涌的商海中自由遨游，又非得有冒险的勇气不可。甚至有人认为，成功的主要因素便是冒险，做人必须学会正视冒险的正面意义，并把它视为致富的重要心理条件。

因此，思考贫穷，只有冒险才能脱离贫穷，改变贫穷。

穷则思变

在讲改变贫穷习惯之前，我们先来看一看一个《习惯与自然》的故事。之后，你就会明白为什么有些人贫穷一生，而有的人可以改变贫穷。说到底其实还是习惯的问题，一个人习惯了贫穷，那么他自然而然就应该贫穷一辈子。因为习惯已经成为自然了。

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象。长成之后，大象原本可以轻而易举地挣脱链子，但是，它却再也不挣扎了。

驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了跤之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。

小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。老虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。

习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。同样，贫穷不能等，因为一旦时间久了，你将习惯贫穷，到时不但无法突破自我，甚至会抹杀了自己的梦想，而庸庸碌碌地过一辈子……

记得有个名字叫“贫穷之路”的年轻人曾经写过这么一篇文章：

我所面对的一切，都不是选择，而是命中注定。像物种起源的法则，所有的生命都必须从原始开始。像泥土里生长的蚯蚓，它只能在潮湿的泥土里，寻找它的生命价值。像鱼一样也必须生活在水里。我也一样，爸妈的结合，注定了我的开始。

在东北，我的一切都从东北的一个矿区开始，祖辈用一种贴近泥土的姿势，在不见天的井下直接的劳动中，谋求一种生命的完整。贫穷在矿区里习惯成为工人饮食起居的定律。没有人对贫穷做过深思，也没有谁探求贫穷以外的事物，对贫穷熟视无睹，贫穷成了人们默认的人生真谛。贫穷像朝起的雾，暮至的晚霞，我不得不在爸妈的叹息声中辍学，用单薄而柔弱的身体，去面对贫穷时，它会用看似温和实则冷酷的方式，耗尽我的一生。而我呢!却在它的股掌间忍受这种并不完美的人生苦役。

忘了谁说过，上帝不会特别宠爱你，也不会绝情地抛弃你，就这样，我在那个城市开始了贫穷少年的打工生涯。

我走了，在矿区通往外面城市的路上，一个17岁的少年，背着他生命的全部勇气和未知。城市在我面前出现，我没有表现得像刚进城的山野孩子那样单纯地惊诧与欢呼。因为我明白，我只是城市涂染色彩的陪衬，没有知识，木讷，一脸菜色。露宿街头，忍受饥饿，面对城市人对我的鄙视与辱骂，我已木然。尊严已经丧尽，而我能做到的只是默默地忍受。

最初，我在施工队里做最简单也是最累的活，搬运建筑材料，运送沙浆，而我获取的是一日三餐和12元人民币。可能是贫穷对我侵蚀太深的缘故吧!数月的付出让我手捧着几张纸币时，我心中充满了感动。那感动带着一种悲哀的幸福感溢满心胸。

后来由于贫穷，让我走向了弯路，开始了暗无天日的社会生涯。由于良心的发现，我又回到了原始的煤矿生活，可是我依旧改变不了对贫穷的感受和贫穷带来的剧烈疼痛，那些日子我越来越习惯无声，声带已在卑微中萎缩，而我的一切都在孤独中虚无。我像那城市的一片叶子，在季节的交错中窥视着城市的秘密。我不敢产生愿望，因为对于贫穷的我来说，愿望的美好只会加剧我的心灵痛苦……

故事中的小伙子，其实是一个典型的习惯了贫穷的人，一个把习惯看作自然，看作应该的，被贫穷麻木了大脑的人。要想改变贫穷，永远与贫穷说再见，那么你就要先改变贫穷的习惯，不要等真成了习惯时再想着改变，因为那时已经晚了。

一个贫穷者，很穷，一个富人见他可怜，就起了善心，想帮他致富。富人送给他一头牛，嘱咐他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离那个穷字了。

贫穷者满怀希望开始奋斗。可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。贫穷者就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。

贫穷者的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只。贫穷者想，这样下去不得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻就可以赚钱，日子立刻可以好转。

贫穷者的计划又如愿以偿的实现了，但日子并没有改变，又艰难了，又忍不住杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时，贫穷者的理想彻底崩溃了。他想，致富是没有指望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。

很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃地送种子来，赫然发现贫穷者正就着咸菜喝酒，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。

富人转身走了，贫穷者当然一直穷着。

这个故事中的穷人，已经把贫穷变为他的习惯了，所以，他没有摆脱贫穷，依然一贫如洗。其实，很多贫穷者都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但是，他们不能坚持到底。性格形成习惯，习惯决定成功。无法改变贫穷的习惯，那么你将无法成功。

习惯，这个极易被我们视而不见的东西，是构筑成功大厦不可缺少的重要基石。对习惯的熟视无睹，使我们面对前方的目标时变得茫然无措，而之前为自己制定的成功大计也变成了一纸空谈，我们也因此成了空想家。这也许就是“常立志”者们难以“立常志”的原因所在吧!

是什么阻碍了我们摆脱贫穷的道路?难道只是因为对失败的担忧?或者，是因为我们不够聪明、缺乏智慧呢?还是我们的运气不佳呢?究竟是什么使得极少数的贫穷者能够去做，成就了令人羡慕的事业，而空想家却注定了一个又一个的失败呢?

答案很简单——是否重视习惯及是否养成了利于成功的习惯!如果你希望改变贫穷，希望生活方式与众不同，那么你就应该认识到——是你的习惯决定着你的未来。