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第七十二回 长渊娘娘讲圣释迦摩尼成圣（第1页）

第七十二回：长渊娘娘讲圣，释迦摩尼成圣

却说吕布夜袭，已斩十余人，也不知谁能阻止，再说轩椑前往长渊宫拜见母亲。

大殿内，长渊娘娘正高坐上位讲道，讲的是成圣法则！

圣人分九等，乃是玉清境九圣：

一曰上圣、二曰高圣、三曰太圣、四曰玄圣、五曰天圣、六曰真圣、七曰神圣、八曰灵圣、九曰至圣。

至圣之下，乃是上清境九真：

一曰上真、二曰高真、三曰太真、四曰玄真、五曰天真、六曰真真、七曰神真、八曰灵真、九曰至真。

至真之下，又是太清境九仙：

一曰混元无始金仙、二曰洞元太初金仙、三曰灵元造化真仙、四曰混元大罗金仙、五曰天仙、六曰神仙、七曰地仙、八曰人仙、九曰鬼仙。

其中，天仙，分大罗金仙与太乙金仙，若是不入流者，是曰太乙散仙。

自大罗金仙开始，修行极其困难，只有：

修得大品天仙诀，可证混元无始仙。

若想修得上圣境，唯有大品上圣诀。

大品上圣诀修炼基础极高，最低是上真境界，若想修得上真境，唯有大品上真诀。

这大品上真诀，同样是基础极高，最低是混元无始金仙境界。

可是这大品上真诀和大品上圣诀，除太上老君以外，只有三清、长渊、接引、准提六人知晓其修炼口诀，此又为不传之法诀，除非自门中人，有人能修行至混元无始金仙境界，可修到此境界者，如今二十一世纪，唯有菩提门下十二徒，仅有轩椑一人未至；

元始十四徒，仅有姜子牙已证大罗，难证无始。申公豹仅曰神仙，修为不过太乙，难证灵元。

灵宝八弟子，多宝西方拜释迦，若是能圆寂归来，定有上清至真境；金灵圣母乃是灵真境；无当圣母乃是混元无始金仙；赵公明，洞元太初金仙境界；三霄娘娘，云霄、琼霄、碧霄，同是洞元太初金仙境界；可惜那龟灵圣母，当年被西方妖蚊吸尽浑身精血，万年修为，刹那间元神涣散，三魂六魄与那无限不甘往那六道轮回去了，直到百年之后，两周交际之时，再一次以龟成精，拜入灵宝天尊门下，如今乃是灵元造化真仙境界。

修得上真境界者少之又少，大品上圣诀又是只有六圣知晓，但除此以外，还有一种方式可以达到圣人的级别，那就是大罗金仙之后，用鸿蒙紫气，只不过只能达到玄圣和天圣的境界，也就是现在人间所流传的大道圣人和天道圣人，当然，这两个词汇只是人间的说法，但凡是练气士一般都不会用这两个词汇。

而用鸿蒙紫气成圣者，只有四十九位，但如若能得到大品上圣诀，那么就有机会达到上圣的境界，只是青虽出于蓝，但终究不胜于蓝。

而鸿蒙紫气成圣的方式只有三种，分别是：

第一：以力证道：以自身之力强行打破大道束缚。开天辟地，力证混元。以此法成圣后，乃是玄圣。

第二：三尸证道：斩断善念之尸、恶念之尸、执念之尸。明确自我、本身，再重新将三念之尸融合。

炼化大道之基鸿蒙紫气、寄托元神于天道之中，就可得证天圣。

第三：功德证道以无量功德感动天道。

炼化大道之基鸿蒙紫气，寄托元神于天道之中，便可得证天圣。

而这四十九道鸿蒙紫气，至今只被四人所得，妖皇鬼摩灵、邪罗女以及元始天妖和妖祖。

而这四道鸿蒙紫气，已有定数，三清与菩提祖师便将其全部赠与长渊娘娘。

轩椑道：“也就是说，那四道鸿蒙紫气在您这儿？”