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古希腊首次举行的奥运会（第1页）

古希腊首次举行的奥运会

雅典是希腊共和国的首都，位于巴尔干半岛东部的阿蒂卡半岛上，已有５０００多年的历史，是世界著名的古都之一，也是重要的欧洲古代文明的发源地。奥林匹克得名于奥林匹亚，奥林匹亚则是雅典西南３３２公里处的一个村庄的名字。根据历史资料记载，公元前７７６年曾在那里举行了第一届体育竞技大会。１９３６年奥林匹克运动会正式恢复火炬仪式以来，规定每届奥运会之前，都要在传说的奥林匹亚村众神之王的庙宇——宙斯庙的遗址点燃火炬，然后进行接力传送，运动会开幕式时引进会场点燃开幕式的火炬。运动会期间，火炬一直在那里熊熊燃烧，必须待到闭幕式时才能熄灭。

奥林匹亚运动会的起源

关于古奥运会的起源，有历史可考的是伊利斯城邦与斯巴达订立的神圣条约。公元前８８４年，伊利斯发生了一场灾难性的瘟疫，居民一个接一个地病倒、死去。往日繁荣、欢乐的奥林匹亚，出现了哀鸿遍野、满目疮痍的景象。就在这时，伊利斯城邦的宿敌斯巴达却乘人之危向它发动了侵略战争。斯巴达人满以为一举可以拿下他们垂涎已久的奥林匹亚，没想到却遭到了宁死不屈的伊利斯人的顽强抵抗。斯巴达人久攻不克，在希腊其他城邦调解下，只好放弃了原先的打算。斯巴达王李库尔格和伊利斯王伊菲特订立了神圣休战条约，条约规定奥林匹亚为定期举行庆典的地方，是神圣不可侵犯的和平圣地，任何人都不得携带武器进入奥林匹亚，否则就是对神圣条约的背叛，各城邦都有权对背叛者进行制裁。

除此之外，还有另一种说法：公元前８８４年，伊利斯瘟疫流行。伊利斯王伊菲特得到神的告诫：这场瘟疫是神对伊利斯的惩罚，如果能在奥林匹亚恢复庆典活动，瘟疫灾难即可消逝。伊菲特执行了神的指示，于是产生了奥林匹亚运动会。

如果我们跳出神话传说和文学作品的樊笼，从现实生活中探究古希腊运动会的起源，那就不难发现，它的产生，与希腊当时社会的政治、经济、文化有着密切的关系。

古希腊是一个城邦制的国家，无统一君主，城邦各自为政。外来入侵、内部纷争和镇压奴隶起义的战争，连年不断。特别是各城邦之间相互争夺时有发生。斯巴达人是这方面的急先锋。这个城邦人口不多，但民性强悍，不事生产，专以掠夺侵略为业，儿童从七岁起，就由国家抚养，从事体育、军事训练，过着兵营生活。其他城邦，虽不像斯巴达人那样，但为了应付战争，也积极发掘兵源。士兵，需要有强健的体魄，而体育是培养合格兵源的有力手段，这促使人们去从事体育活动。战争促进了希腊体育运动的开展，但战争也使自己走向了反面。人们开始厌恶这种不断毁人家园、夺人子女的残酷的厮杀，渴望和平生活的环境，渴望有休养生息的机会。于是，为准备兵源的军事训练，为强健体魄的体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会——古希腊运动会。

古希腊当时虽是城邦割据，且相互厮杀，但他们都视彼此为同一民族，如古奥运会规定只许希腊人参加就是一例。既然是同族同胞，自然大多数人是不满意这种长期分割、不断厮杀的局面的。他们希望能有一个至高无上的君主来造就一个和平、统一的希腊。这样的君主无法从相互敌对的任何一个城邦产生，只有创造，于是受到全希腊崇奉的万神之首宙斯产生了，被人歌颂的赫拉克勒斯、佩洛普斯这类英雄出现了。

古奥运会起源的另一个重要现实原因是当时的希腊奴隶制。体育是社会文化生活的一部分，为一定的社会政治、经济服务，也受一定的社会政治、经济制约。当时希腊社会工商业与农业进行了简单的分工。担任生产劳动的是奴隶，奴隶主的全部时间几乎用来从事科学、艺术、文化以及体育方面的活动。恩格斯透彻地分析了奴隶制对希腊社会发展、繁荣所起的决定性作用，指出：“没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。”

古代奥林匹亚运动会的概况

首届古奥运会召开的时间是在公元前７７６年。但实际开始时间要比这早得多，地点也不仅仅是奥林匹亚。大约公元前１１００年左右，在科林斯、雅典，以及包括奥林匹亚在内的许多地方，每逢祭典祈祷仪式之后的进食时，都伴有舞蹈歌咏和体育竞技。公元前７７６年后在奥林匹亚举行的运动会，也只是希腊四大运动会之一。另外三个是：皮西安运动会，举办地在泽尔菲，祭奉太阳神阿波罗，约起源于公元前６世纪，初期为每８年一届，公元前５８２年始，改为４年一次；伊斯米安运动会，地点在科林斯，祭奉海神波塞冬，约起源于公元前６世纪，每两年一届；尼米安运动会，始于公元前５７３年，原为纪念希腊王子奥佩利夫斯而举办，后改为祭祀宙斯，自公元前５７３年在科林斯举办第一届后，每两年一次，与伊斯米安运动会在科林斯轮流举行。不过这三个运动会，远不如奥林匹亚的规模大，影响深，且后来日趋衰落，不大为人所知晓。因此，人们谈到古希腊运动会，是专指在奥林匹亚进行的体育竞技。

古奥运会最早的竞赛项目只是２００码（大约１８２米）短跑，后来逐渐增多，有摔跤、掷铁饼、投标枪、赛马和赛车等。除了那些犯叛国罪和对神不敬的人，每个有气力、身体灵活的希腊公民都可以参加比赛。最受观众欢迎的是驾着马车赛跑的项目。比赛时，众马奔腾，车轮滚滚，尘雾飞扬；观众的欢呼声伴着隆隆的车声、骏马的嘶鸣，方圆数十里都能感受到那热烈的气氛。因为这种比赛，需要自己有马，又要接受专门训练，所以参加的往往是贵族的代表。

运动会结束，竞赛优胜者要戴上用橄榄枝编成的王冠，这就是人们常说的桂冠。戴着桂冠的优胜者比国王还要受到人们的崇敬和爱戴，有人甚至把他们当作神一样来崇拜。竞技大会的闭幕式上，还要举行“国宴”招待他们。最著名的诗人向他们奉献赞美诗，第一流的艺术家为他们在奥林匹亚建造纪念雕像。他们的名字很快会传遍整个希腊，有的时候还要通过各种方式向国外传扬。优胜者的家乡把他们当作出征凯旋的英雄来欢迎，有的城市还故意把城墙打开一个缺口，让他们像征服者那样进城。如果优胜者是雅典人，还可以得到５００银币的奖励。

古老的运动会还树立了一种优良的运动作风，即优胜者得到最高的荣誉，受到普遍的尊敬；而那些在运动会上使用不正当手段作弊的人，要被立即赶出竞技场，遭到大家的耻笑。奥林匹亚运动会是古代希腊生活中一项极为重要的事件，甚至战争也要为运动会让路。交战的双方会暂停攻击，等到５天运动会结束以后再继续开火。后来，休战期延长到一个月，最后延长到３个月。最令人难以理解的是，即使在外敌入侵的时候，希腊人仍把运动会放在第一位。竞赛期间是希腊全国性的节日，每个希腊人都把能看到奥运会当作一生幸福的大事。

影响

奥运会对希腊生活的许多方面产生了巨大影响。希腊的各个城邦，因为这一全国性的运动会，有了共同的社会活动，有利于彼此接近，也增加了各城邦之间的文化交流和贸易往来，很多城邦之间的紧张关系在一定程度上得到了缓解。此外，运动会还促进了希腊文化艺术，特别是雕刻艺术的发展。希腊著名雕刻家迈伦雕塑的掷铁饼者，肌肉健壮，线条流畅，准确生动地表现出一个青年运动员在掷出铁饼前一刹那间的紧张状态，被誉为不朽的艺术珍品。希腊人中曾流行着这样一句话：没有奥林匹克，就没有希腊雕刻。

古代的奥林匹亚运动会一共举行了２９３次。到公元３９３年，侵入希腊的罗马皇帝狄奥多西下令禁止举行比赛，奥运会从此中断了１５００多年。后来，经过法国人顾拜旦的倡议和努力，公元１８９６年，奥运会又在雅典恢复了。以后仍然是４年一次，分别在不同的国家举行，而且参加者也不再限定为希腊人。

如今，奥运会已经成为全世界瞩目的体育盛会。比赛项目更多，参赛的选手更多。每隔４年，来自世界各国的运动员们汇集在运动场上，向着“更高、更快、更强”的目标竞争拼搏，传递着人类大家庭的和平和友谊。奥运会又成了人类和平友谊的盛会。