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结婚并非俗气单身不必非议（第1页）

结婚并非俗气单身不必非议

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近年来，大龄未婚的男女多了起来，终生单身独居者也有增多的趋势，愿意走单身之路的人大致有三类：

一类是没遇到意中人，宁可独身也不愿与一个自己没看中的人凑合。在这种人中，有的是步入成年以后，由于读书毕业晚，或者工作不稳定等原因，着手处理婚姻问题的起步晚。年龄渐大，挑选的时间也相对较短。还有接触的人群范围有限，再加上本人要求的条件过高，不肯“降价”。他们择偶稳重有余，积极不足。

另一类是经过了恋爱或者结婚的失败，对异性有强烈反感。恋爱时，本来是个可爱的小姑娘，一娶到家，竟变成了母老虎、母夜叉，不仅跟丈夫打，也跟丈夫的家里人打，搅得鸡犬不宁，谁知离婚后另娶一个是不是还这样？有的男人在婚前海誓山盟，嫁给他以后，谁知他常常夜不归宿，吃喝无度，回家常常对妻子拳打脚踢，对家务不屑一顾。失恋、离婚使涉足婚姻的人深深尝到了婚姻的苦涩。

还有一类是看到别的夫妻打架、吵闹、砸东西、分居、离婚，他们被吓得心惊肉跳，实在舍不得自由自在的单身生活。

什么事情都会有利有弊。在中国单身主义者尽管有增多的趋势，但仍然不如西方某些国家那样多。总的来看，单身主义者在人生中遇到的困难可能要比已婚的人多一些。

单身容易被闲着无事的人说三道四，甚至会引起一些谣言。在中国，“寡妇门前是非多”是个普遍规律。因此，有的人承受不了舆论压力，赶紧找个异性搭伙过日子吧。只有一少部分人性格倔强，他们“身正不怕影斜，脚正不怕鞋歪”，按自己设计的人生路，向前走下去。他们认为：生命是我自己的，我愿怎么活就怎么活，我也不是为别人活着的，不必理会别人的想法。

单身主义者在生活上、经济上也会遇到许多麻烦。生病了躺在**怎么办？年老了谁来照顾？如果租房，两人付房租总比一人承担好。

当然，这不是说结婚就会生活幸福无忧。人一旦结了婚，就像空中的鸟儿飞进笼子，会失去许多自由。结婚就等于跟对方签订一份互相负责的协议。遇事要商量，商量不通还得投降。另外，各方都得为家庭、为孩子承担一定的义务。对家庭中的柴米油盐、锅碗瓢盆，还有老人孩子以及双方亲友的往来等琐碎事情都得考虑。这样，必然会牵扯到干事业的精力。

当然，牛吃青草鸡吃谷，各自都在享清福。各人有各人的特殊情况，走什么样的人生路，完全由自己做主。

婚姻考验人的道德两性检验人的品质

婚姻是男女结合成为夫妻身份的法律关系。调整婚姻关系的法律主要是婚姻法。而道德是人与人、个人与社会之间相互关系的行为规范和准则。调整道德，不是靠法律，而是靠各种形式的教育和社会舆论，从而使人们在内心逐渐形成的信念、传统习惯来实现的。由此可见，婚姻与道德是两个含义完全不同的概念。可是，这两个概念竟紧紧地粘到了一起，怎么分也分不开。婚姻反映道德，道德在婚姻问题上体现得十分明显。一个人如果没有好的道德，则不可能得到大多数人的信任与帮助，这样的人事业难成。

谁都不能否认这样的现实，中国人由于受几千年封建意识的影响太深，对那些类似“性解放”之类的东西，许多人接受不了，特别是老年人。有一种说法叫做“好人不离婚，离婚没好人”。这种说法根本不分是非，不分青红皂白，使许多遭遇婚姻不幸的人有口难辩。

目前人们普遍认为，在所有不道德的行为中，婚姻、两性方面的不道德排列第一位。甚至还认为，这种不道德比违法犯罪还可恶。不道德行为的社会危害性要小于违法行为，而违法行为的社会危害性又小于犯罪行为，所以，刑罚只惩治犯罪，而不惩治一般的违法，更不惩治不道德行为。人们都知此理，但实际上，不少人痛恨不道德的“第三者”要强于痛恨犯罪行为的强奸犯。他们认为：强奸犯虽然使用暴力，但危害的只是一个妇女；而“第三者”却要危害一个或者两个家庭，不仅仅会酿成一对或者两对夫妻的离散，还会造成一个或者两个家庭中无辜孩子的无家可归。

中国有中国的特色。目前的中国有许多人都这样看待婚姻和两性问题上的不道德行为：“试男人用女人，试女人用金钱”。于是，一些不道德的男女经不起“试”，他们开始了卖**嫖娼。不管有多大才能的男女，只要染上了“卖**嫖娼”，就会受到千人嗤鼻，万人怒目。在这种情况下，当官的只好“下马”，为民的只好低头，好色之徒必定见人矮三分。婚姻、两性中的道德，在很大程度上决定了人品形象。

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