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第三节失落的文明未解之谜2（第2页）

而在威尔士的布莱克浦米尔，众多的好奇者在冷雨中一站就是数小时，为的是观看一块石头——确切地说是一块取名为“艾尔维斯”的威尔士蓝砂岩石板。一个身穿蓝色长袍、头戴红色尖顶帽的瘦高男人扮演为“默林”，他神经质地踱着步。把这块位于地下20英尺的巨大蓝砂岩石弄到船上就花了差不多一整天的时间。然后，船便驶向索尔兹伯里的巨石阵。当运送“艾尔维斯”石的船终于到达时，天色已经开始暗淡下来，人们爆发出欢呼声。

每个周末，来自威尔士和英格兰的各色志愿者聚到一起，用推拉和船载的办法把这种三吨重的蓝砂岩石块运到巨石阵来。6个月来，他们一直在做这件事，目的是要证明史前工匠究竟是如何途经240英里的水陆路，把这些有着蓝斑点的巨石块从威尔士西南的普雷塞利山区运到英格兰索尔兹伯里平原上的巨石阵来的。’

这个实验尽管并不科学，但却证明了巨石阵之谜仍然有着巨大的吸引力，也许原因就在于现代科学无法解释史前人类修建这一巨石奇阵的真正意图吧。

现存的索尔兹伯里平原的艾夫贝利巨石阵并不仅仅是一个让历史学家感到迷惑的遗迹，它还是各种人心目中的圣地。许多当代人把这里当作朝圣之地，尤其是在充满神秘感的夏至日的傍晚。在20世纪80年代，由于当局在夏至日一度关闭了巨石阵，这是16年来的第一次。大约有6000名游人和朝圣者和着笛子声和鼓声喃喃吟唱，安详地表达着对这些古代巨石的景仰之情。

美国印第安人土木建筑之谜

哥伦布发现美洲大陆之前，印第安人是这块大陆的主人。印第安人在美洲大陆上了建造许多神秘的建筑，其规模非常大，形状怪异，有的略呈圆形，其他的则呈精确的几何图形，如圆形、正方形、甚至八边形，还有一些雕刻成鸟类、爬虫类和其他兽类的形状。

对于众多怪异的建筑，笼罩着神秘的色彩，现代人尽管依据科学知识予以解释，但时代的变迁总是会影响着后人们的识辨能力，使之不能予以恰如其分的说明。

现代考古学家认为，美洲大陆上的土石建筑是由印第安人历经几代建造的，工程大约始于3000年前。第一代崛起于美国俄亥俄州南部的亚丁那部族，他们的宗教信仰受死亡主题支配；第二代是荷普威尔部族，起源于伊利诺伊州，他们发展迅速，很快就取代了亚丁那部族。荷普威尔人重视死亡，用精制的宝物作陪葬品，通常是用铜和云母造的，有的则用金或银。他们像埃及人一样，创造出一种与自己信仰有关的艺术与贸易传统，而且影响深远。为了取得合乎礼仪的陪葬品，荷普威尔人建立了庞大的贸易网。

荷普威尔人建造土墩的材料来自佛罗里达的短吻鳄的牙齿，来自远方黄石河的黑曜石，以及在苏必利尔湖一带采来的铜做成的装饰品。他们的土墩比亚丁那人的要大一些，其中一些精心建造的土木结构或许曾用做于巨大的庆典中心。在美国俄亥俄州的纽华市，荷普威尔人曾用大量土堤围成一个综合庆典中心。这个中心是由一些巨大的圆形、正方形以及一个八角形结构组成，再以道路连接起来，总面积达4平方英里，大约有纽约中央公园3倍大。

其后，密西西比人在约公元700年从南方崛起，并且建造了极大的土木结构。从土墩里面的人工制品及平顶金字塔形状来看，他们深受墨西哥奥梅克人的影响。密西西比人跟奥梅克人一样，崇拜太阳、火，并用活人祭祀。

密西西比人有个主要的边区村落，位于美国伊利诺伊州圣路易附近的科荷奇亚，其年代可以追溯到公元1000年左右，科荷奇亚从前有许多土墩，其中最大的占地16英亩，高达100多英尺。这个巨大平顶土墩顶部足有6个橄榄球场那么大，当时可能是举行宗教仪式的圣地。从最近的发现得知，科荷奇亚人跟西欧的人一样，可能也曾深入研究天空的现象，因为考古学家也在那里发现了巨型方木柱的遗迹。这个圆阵直径达410英尺，也由很多洞构成，从前洞中可能竖有木柱，排列的形式提供观测天象的瞄准线。但有人又提出一个比较可信的说法，说那些是一座巨大公共建筑物的地基。

大角山的魔力巨轮与众多土木结构大不相同，研究人员对此以“天文台”和“教堂”的说法来解释令人迷惑的现象——

魔力巨轮位于美国怀俄明州大角山一个偏远的山丘上，这里人迹罕至。魔力巨轮的结构与坟冢和祭祀用的土墩有很大的区别。

整个圆阵不是均匀的圆形，是用普通的石头砌成，直径约有80英尺，6个圆锥形石堆以不均匀的间隔围绕圆阵，有28行石砌“轮轴”穿过圆心。研究人员认为大角山的巨轮可能是一个象征性的平面结构，也许是用来预测夏至和冬至的，但是研究人员迄今仍然没有定论。

在美国境内，还有一些土木建筑令考古学家百思不得其解。路易斯安那州普伐提角有一壮观的长长的土墩，共有六个，同样是未解的谜团。这些土墩的历史都非常久远，从空中观测可以了解，整列土墩的东边被阿堪萨河河水改道冲走之前，是由6个同心的八边形构成。总体来说，土脊的长度超过11英里，总体积达53万立方米，是埃及胡夫金字塔的35倍。据估计，搬运到土墩所在地泥土若用载重50镑的篮子装载，可以装满2000万个篮子，由此可见工程的浩大。许多学者认为，普伐提角必定是举行崇拜的圣诚。不过，这些土墩是为谁建造的呢?建造的人又怎么会获得几何学的知识砌成那些八角形呢?

类似的疑问同样产生在浮雕土墩，它们美丽而神秘，只能在空中才能看到它们的全貌。在威斯康星州就有5000多个类似的浮雕土墩，土墩被塑成人、动物的形状。

比如，一个美洲豹的浮雕长570英尺；大鸟浮雕的翼展达624英尺，许多浮雕的土墩里还有人的骸骨埋葬在浮雕像的重要部位，如心脏、臀部或膝部，到底是什么文化背景的人塑造那么多的泥土浮雕呢?研究人员找不到答案，只好猜测它们代表的意义：是每个大家族或部落按照自己独有的图腾形象建造的土墩呢?还是一个族人葬在浮雕像的重要部位是表示他的重要地位和成就呢?或是希望他将来转世而成为这种生物呢?

俄亥俄州南部的巨蛇丘是最令人迷惑的浮雕土墩，那里并没有埋葬过尸体的迹象。这条巨大的土蛇宽约20英尺，高5英尺，在一个林区蜿蜒伸约1／4英里。巨蛇的口张得大大的，仿佛要衔住一个也许代表鸡蛋或青蛙的圆锥形土墩。

蛇丘的由来一直使学者感到迷惑，因为里面没有埋葬人工制品，所以无法确定其年代。俄亥俄州一位牧师说，巨蛇丘是上帝亲自来纪念亚当和夏娃在这里受**的。一位现代研究者又提出，那不是蛇的浮雕像，而是小北斗七星的象征。然而不管怎样，这却是一座需要从空中鸟瞰才能看得清楚的遗迹。假使巨蛇确有宗教象征的作用，那么遥远的星空可能是古代那些建筑蛇丘的人试图安抚或影响的对象了。果真如此吗?

吴哥城湮灭之谜

充满神秘色彩的吴哥城是如何灰飞烟灭的，人们在黯然神伤之余，更对其湮灭之谜充满了无尽的好奇。

远在1861年，法国生物学家亨利·墨奥特来到法国领地印度支那半岛，寻找珍奇蝴蝶的标本。在深入高棉内地时，他雇请四名当地土著充当随从，开始进入一大片阴暗深隧的丛林区。他们一行沿着中南半岛的湄公河逆流而上，约走了480千米，一路上奇景异兽使墨奥特开足了眼界，太多罕见的植物、昆虫在这未开化的丛林地带，展现生命的光彩，然而随行的土著人似乎很烦躁，甚至有些恐惧，在走了一人段路后，他们突然停了下来，不愿再向前走。

“主人!我们只能跟随您到这里，再向前……”

“再向前怎样?你们看我专程由外国来到此地，到现在连只蝴蝶都没捉到，如果就这样空手回去，岂不是前功尽弃，所有的辛苦不都白费了吗?再说……”

“可是主人……”仆人们争先恐后抢着说道，“前面那座密林里藏着许多幽灵，不但会令人迷路，还会用可怕的毒气把人杀死呢!”

“幽灵?”墨奥特心中不免一阵好笑，这些迷信的土著人居然深信在这个时代里有幽灵存在!但他只能鼓励胆怯的随从：“这个时代怎么会有幽灵?就算真有，我们这么多人，还不把幽灵吓跑啦?要是能够把幽灵抓住，不但比捉蝴蝶来得有趣、刺激，你们更可成为其他人心目中的英雄，还怕什么?”

土著人并未被说服，反而一个劲儿地恳求墨奥特别冒险：“主人!这可不是开玩笑的，就是因为丛林里有魔鬼的咒语，所以几百年没有人住的一座大城堡至今仍然孤立着……”

“你说什么?有一座大城堡?”

“是的，主人，那座城堡有这么大……”

墨奥特看着表情严肃的土著人比划着，眼睛望着远处的茂密丛林，心中浮起一股好奇之心：丛林中居然隐藏着一座大城堡，如果公之于世，岂不举世震惊!想着想着，他连捉蝴蝶的欲望都消失了。

“这样吧，我加倍给你们钱，你们再陪我往前走一走，探个究竟好吗?”

勉为其难的随从，怀着战战兢兢的心情，小心翼翼地再向前走，可是树阴遮蔽云日，幽暗的丛林四处有绊人的树根，匍匐在地上的毒蛇随时都有攻击人的可能，不知名的昆虫任意叮咬着五个人的皮肤，使人胆战心惊，四名随从先前在金钱的引诱下，还鼓着勇气往前走，可后来一个个手脚都瘫软无力，“主人!请不要再往前走了，我们回去吧!我们再也不敢向前走了，这会触怒恶魔幽灵的。即使你给我们再多的钱，我们也不干……”

墨奥特无奈，只得要求随从再走最后一天，如果没有发现古城，就打道回府。

在这幽深的丛林中搜寻了五天，什么也没发现，墨奥特只得同随从返回，就在此时，忽然有五座石塔呈现在他们眼前，尤以中央那座最高、最宏伟，塔尖映在夕阳里，闪闪发光。

墨奥特惊叫着奔向前去，一览这座埋藏在丛林中的古城。这就是闻名的吴哥城，古名禄兀。

吴哥城占地面积东西长1040米，南北长820米，堪称一座雄伟庄严的城市，几百座设计大胆的宝塔林立，周围更有宽200米的灌溉沟渠，好像一条护城河，守卫着吴哥城。建筑物上刻有许多仙女、大象及其他浮雕，尤以172个人的“首级像”显得最为壮盛雄伟。在这座古城中有寺庙、宫殿、图书馆、浴场、纪念塔及回廊，表示当年在此兴建首都的民族必定是个文化颇为发达、并有高超建筑技术的民族，因为这是世界最伟大的建筑之一。

墨奥特虽然想揭开古城的秘密，但却因患热病过世，以后由法国方面继续对其探索。原来在公元12世纪，吉蔑人在丛林中兴建吴哥城，并于13世纪达到盛世。

然而1431年，暹罗人（泰国人的古称）以7个月的时间，攻陷吴哥城j搜刮大批战利品而去。第二年他们再度光临吴哥城，却发现这里变成一座空旷的“无人城”，不但没有半个人影，连牲畜也不见踪影，究竟这些人和牲畜都到哪里去了呢?

传说纷起，有人认为可能有一场可怕的传染病侵袭吴哥城，大部分居民都相继死亡，侥幸生存者将死者焚毁以避免传染，然后怀着哀伤的心情，远走他乡；又有人认为国内发生过一场大规模内乱，国民互相残杀，所有的人都被杀戮一空，然而却没有一具尸体被发现!还有一说是暹罗大军攻占吴哥城之后，将所有的居民强行带到某地去做奴隶，然而难道老弱病残的人也不例外的要充当奴隶?实在太不可思议了!