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不要把一切推到明天（第1页）

不要把一切推到明天

在现实生活中，我们经常听到这样一句话——时间还来得及，明天再做吧。或者说我今天太忙了，没时间，明天再说吧。其实我们自己也经常这么做，明天再做吧，等明天再说吧。

丢掉推倭的恶习吧！只要你的能力可以办到，只要你的目标值得一试，那么今天就动手吧。如此可使你不停地工作、前进，这对你是有益的。不论你喜不喜欢，你都必须每天跟自己竞争；你必须击败你心中的消极意识。你不能骑墙观望；你必须加以抉择。你不跳向这边就得跳向那边；不是面对就是背离生活；强化你的自觉，肯定你自己，不然就会变得懦弱无能。这才是求生之道。

在田径竞争中，竞赛者可因某种原因而被取消资格。好歹全在裁判。但在日常的生存竞争中，只有我们自己才能取消自己的资格。而当我们这样做时，竞赛仍然照常进行，它是一种马拉松式的长途竟跑——在我们心中，我们沿着跑道奔跑，跑了一圈又一圈，受到挫折，绝不容许思虑踌躇——直到我们精疲力竭，除了气恼和孤独之外，别无表现。我们要在自己的心中跑一场“怒发冲冠”或“艾丽丝漫游仙境”的竞赛。我们必须走进积极的世界，去与他人竞争（以及合作），发现我们做人的效用。我们要挺起胸膛，走向完全的自尊自重。我们要沉着而又镇静地向前走，从容而又自信地向前走，想到我们所能贡献给大家的一切——想到我们所能贡献给自己的一切。

我们返回自己；返回我们坚强的自我心像；返回日常生活的自我臾新、自我改进，以及自我补偿因为判断不良而把时间浪费在过去错误上所受到的损失。我们要挺起胸膛前进，以我们的自我心像为荣，它是一种具有神奇力量的心像。

白蚁啃食木头，它们毁灭人类智慧的产物，使人一想到它们就发怒。

布里斯托尔用“啃光的白蚁”表示让人泄气的一面，因为那是一种以自毁的方式啃噬你自己的作用——直到全部啃光，一无所有。

当你逃避人生，你就是啃噬你自己，摧毁你的精神。正像受伤的人会损失血液一样，消极的生活会吸去你精神上的“血液”，吞噬你的生命力。

医生在骨折的腿上使用石膏敷料，借以限制腿的活动，促进它的痊愈。使用拐杖承受断腿的压力，在痊愈之前，医生必须限制他的活动。

但这是一种积极的创造性计划——因此，它的最后结果，应该是腿部恢复健全，整个人则恢复全部的生活功能。

患了慢性沮丧的病人，不断地啃噬他自己的心灵，直到发生“骨折”，然后再加上一道“石膏敷料”，刻意地限制自己的人生活动。

他为自己的失败找借口。他把自己的不善与人相交，推倭在别人身上，认为是别人误解了他，埋怨人家不公，因而限制了他与别人交往，最后只有跟他自己交往，闷坐。呆想、自讨苦吃。

由于现代这个世界极其复杂多变，我们每一个人都有着或大或小的白蚁，以种种不同的方式在我们心中作怜。我们绝不可能让它们腐蚀我们的。心灵，迫使我们逃避他人。

如果你想过积极创造的生活，你必须勇往直前地干下去——不论你遭遇什么样的困难。台则的话，你的心灵会形成一种适于白蚁繁殖的温床。

“明天”这个借口，之所以也是沮丧的一面，是因为这种“明天’哲学会引人过着没有目标的日子。它使人变得消极退缩，逃避人生的责任，而养成不负责的态度u

“明天会社”是一种庞大的国际组织，到处都响人把事情推到“明天”。

这种‘明大”哲学之所以令人泄气，是因为它的根基建立．一个妄想，美好的明天就要到了，那时，目标就较容易达列；那时，障碍自会消大；那时，就不会受到挫折了。

也许等到那个美好的明大到来时，数以亿计的“明大会计”会员将去工作，把事情完成；。但那一天将不会来临，至少它不会在你有生之年来临。

这种“明天”哲学只是一种纯粹的向往，一种十足的幻用，它会使你退却、逃避，把你带向沮丧的其他方面。

这种具有毁灭性的“明天”哲学，跟所谓的“新愁旧病”上全不同，后者使人希望在今天和明天改善自己。前者消极。被动；后者积极。主动。我们应该永远希望改善自己。

一个人必须学会每天和自己竞争，才能掀起真正的信念革命！首先，不能替过错找借口，而是承认并超越它。找借口避免目标的达成，而超越错误的本身就是一种目标。当我们没有设定有价值的目标时，便会因循地过日子。这种思想怂恿人什么也不做，把一切推到明天。

要做一个勤快的人，不要把现在的事情推到以后去做，现在就去完成它，那时你会发现，其实成功一点都不难。大凡事业成功者，都是能当机立断做出决定的人。不要让推委的习惯来左右我们的生活，那样，我们将一事无成。