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第二篇 说与做的统一1（第4页）

要如何很快的在你那一行中受到注意，占有地位?

要“受到注意，占有地位”只有二个办法，第一个是你赚了很多钱，只要你有钱，保证人人把你当“大哥”。可是年轻人不大可能一踏入社会就赚大钱，绝大多数都要做个七八年事，到了一定的年龄，才慢慢打下基础，因此要靠“赚很多钱”来受到注意。占有地位是需要很长时间的。因此你要用第二个方法，就是——“尽快”使自己成为你那一行中的专家!

人能不能赚大钱和本事固然有关系，但也要机运来配合。换句话说，虽然你想赚大钱，但却不一定赚得到。但“成为专家”这件事，却是只要你肯下工夫，就有可能办得到，并且受人注意，在你那一行中占有一席之地。

我在这里强调的“尽快”并没有一定的时间，二年不算短，五年也不能说长，完全看你个人的资质和客观环境；但如果拖到四五十岁才成为专家，也不能说晚啦，但总是慢了些!因此“尽快”这两个字我不愿意定一个时间标准，我的意思是：一旦入了行，就不可懈怠，应尽全力赶快把你那一行弄清楚，并成为个中翘楚!如果你能这么做，那么你很快就可以超越其他人!年轻人心情还不是十分稳定。有的忙于游乐，有的忙于寻找配偶，真正把心放在工作上的不是很多。有心想成为“专家”的则更少了。他们在起跑点上的耽误，正是你的好时机!这么几年下来，他们再也追不上来，而这也就是一个人事业成就高或低的重大关键!

那么要如何“尽快”的在本行中成为“专家”呢?以下几点你可以参考!

——选定你的行业。你可以根据所学来选，如你没有机会“学以致用”，“学非所用”也没有关系，很多有成就的人的成就和在学校学的并没太大关系。不过，与其根据所学来选，不如根据兴趣来选。而不管根据什么来选，甚至随缘也好，只要选定了这个行业，最好不要轻易转行，因为这会让你学习中断，减低效果。每一行都有每一行的苦和乐，因此你不必想太多，你要做的是：把精神放在你的工作上面!

——行业选定了，接下来就要像海绵一样，拼命地吸收这一行业中的各种知识。你可以向同事、主管、前辈请教，加班不算钱也没关系，这是向内学习；“向外学习”则是吸收各种报章、杂志的资讯，此外，专业补习班、讲座、同行间的切磋都可参加，也就是，在你的奉行里，你要“全面性、全时间”地学习!

——订定目标。你可把自己的学习分成好几个阶段。并在一定的时间内完成学习，这是一种压迫式学习，可迫使自己向前进，也可改变自己的习性，训练自己的意志，效果相当好!然后，你可以开始展现你学习的成果，你不必急着“功成名就”，但一段时间过后，假若你学习有成，必然会受到他人的注意!当你成为专家，你的身价必水涨船高，而这也就是你“赚大钱”的基本条件，当然，你可以不必当老板，但有“专家”的条件，再怎么说，过日子总是不成问题的!

不过，成了“专家”之后，你还必须注意社会的潮流和自我进修，若是在原地踏步，“专家”也是会逊色的！

6．逃离沮丧

虽然沮丧是人类的正常现象，但如果长年逃避和否定自己，陷于持续的沮丧之中不能自拔，却又习惯把责任一股脑全推给别人的话，那么这样的人大都是些缺乏勇敢和能力承担不幸的人。

桑纳在他的《发现勇气》的一书中讲述了这样一个故事：

琼留着红艳欲滴、修剪精致的长指甲，年纪已经40好几，但双手之滑嫩宛如属于16岁少女所有。我见到她，真想把我那只满是皱纹、指甲粗短的手藏在口袋里去，但琼会抓住我的手，把我拉近，用一种高声的细语，向我讲些她有名的低级笑语，我们咯咯地笑成一团，然后我忘掉了手的粗鄙。

琼住在疗养院，和我继父安迪同一楼层。他刚搬进来时，是琼接待他的，指点他们路——把他介绍给其他住户，并给他情报，哪些管理人员可以找，哪些该敬而远之。

她罹患机能退化症，病况恶化得很快，我认识她的时候，她已经要绑在轮椅上才能坐直了。有些日子，她会把指甲掐人手掌心，死命地喊着要多吞几颗止痛药。她丈夫早就离开她了，知道她有病之后就不再搭理她了。她没有子女，有个男朋友叫约翰，是个50出头的白发帅哥，他中风过，说话有很大问题，他们常常在日光室坐着，手握着手。

在琼过世之前，有人问她是什么力量支持她活下去，她说：“猫王的福音音乐，还有祷告。”

在这种情况下，一般人早就发疯了，而琼却选择自我实现。一个人活在人间地狱的煎熬中，却一心要在地狱里找出活下去的意义，再没有一件事比这个更动人心弦的了。想想有一天我们也很可能遭逢重大不幸，再也没有比这个更吓人的念头，我们没有一个人会愿意和琼一样，在黑暗的人生旅途中蹒跚而行。

还有，如果我们铸成大错，对别人或自己造成永远无法弥补的伤害，那该怎么办?

著名心理学家A·阿德勒曾说：所有失败者——罪犯、酗酒者、自杀者、堕落者、娼妓等等，他们之所以失败，都是因为他们缺乏从属感和社会兴趣，从而对生活产生强烈的沮丧情绪。他们在处理职业、友谊和性等问题时，都不相信这些问题；可以用合作的方式加以解决，于是对现实充满失望感。

自怜并无助于恢复破碎的自我，一味地沮丧和自怜往往会带来更残酷的现实。她本来可以显得更年轻的，可如今却看起来像个老人；她本可以获得很好的社会地位的，可如今却有无穷的经济负担，丈夫对他的自卑态度十分不满。小孩对家庭也没有归属感，这也使她变得愈发的沮丧。

虽然沮丧是人类的正常现象，但如果长年逃避和否定自己，陷于持续的沮丧之中不能自拔，却又习惯把责任一股脑全推给别人的话，那么这样的人大都是些缺乏勇敢和能力承担不幸的人。

沮丧者虽然也大都在各自挣扎，并很想求助于别人，可是孤独和害怕被拒绝的心理使他们往往不敢冒险求人。由于自卑态度，他们也无法正视自己的脆弱，只好以假装快乐的方式来掩饰自己。因此，除了配偶和孩子等家中亲人，周围的人往往都无法了解他们的内心世界，认识到其糟糕的情绪，因而也难以给他帮助。事实上，即使知道了他们情绪上的沮丧，旁人也常常会显得无能为力。

有些“功成名就”的成功者也会产生沮丧。例如有的事业有成的男人，当他的妻子不安心操持家务，而决定要去读书或要找份兼职工作时，如果她们自己不善于处理家务，面对乱七八糟的家，往往会出现强烈的沮丧感。因为他们觉得自己辛苦工作，赚那么多钱，在社会上也有地位。家中该有的都有了，结果妻子还不安心，还要去寻找什么自我，因此他会产生自己所追求的这些东西究竟有什么意义一类的疑问。如果无法很好地解决这些心理上的困扰，他很可能就会逐渐变得灰心失望，情绪沮丧。

沮丧的人灰心是很自然的。一个人辛辛苦苦在奋斗，其理想不管是大是小，如果他不能获得事业的成就感、家庭的幸福感，那么她是不会感到快乐和欣慰的。她会不断地自问：“我得到的是什么？”这时如果不能够及时调节、克服沮丧情绪，就很容易产生“不死就知万事空”的感觉。

人在其生命的几个重要阶段都很可能出现沮丧。童年时期，健全的感情发育和培养很重要，如果她家庭生活不幸，比如父母亲离婚、丧失亲人等，都容易导致其产生沮丧感；青年时期，健全的社会关系包括恋爱、婚姻、朋友等等都十分重要，恋爱、婚姻挫折会使人沮丧，而没有真正的朋友也会使人沮丧；老年时期，健全的人生旅程显得十分重要，如果老年丧偶、丧子很容易使人陷于沮丧无助的情绪之中。

沮丧情绪常常会扩大生活的不幸。所以对被持续强烈的沮丧情绪困扰的人来说，很有必要接受一定的心理治疗，但这些人又常常不愿意承认自己有心理问题，对心理咨询和治疗持拒绝排斥的态度，这就不可避免地会对他们的工作、生活、婚姻、家庭造成进一步的破坏。

有的人在沮丧中形成了对他人冷漠的态度，认为这样可以报复别人，其实这样不但无助于事情的解决，还会进一步损害自已。因为这样做，无论在肉体上、精神上都将进一步影响自己的情绪，使自己无法坚强地面对现实。事实上。用冷漠的方法打击自己倒是最有力的武器。

在生活中，每个人都会有沮丧的时候，但沮丧并不是不可克服的。要拿出勇气改变自己的生活态度，找出引起沮丧的原因并努力设法改变现状。

所以说。应像对待所有其他的不幸后果一样，对于不幸带来的沮丧，我们也不应听之任之，一味地自怨自艾、怨天尤人，而要振作起来。采取勇敢的态度、奋进的态度去直视面对它以及现实中的一切挫折和困难。

高情商者之所以更可能成功，就在于他们能够以开放的心理接受各种情绪的影响，具有较强的情绪承受能力，并能通过适当途径克服消极情绪所带来的困扰，始终保持乐观向上的精神，对生活充满着希望和信心，从而才有勇气和耐心去征服生活中一个又一个艰难险阻。一味沉浸于沮丧之中不能自拔的低情商者，最终只能使自己变得更加的一败涂地。

直觉力强的人。常常不是那种“完美元缺”的人，在灵感涌现之时，快速地说出、写出，快速地行动，往往让一般人觉得不稳重，但他们更有灵性，更具创造力。

许多老年人在教导下一代时，都会说，凡事要三思而行，但这话在直觉开发方面，并不一定适用。把直觉到的事马上表现出来，即说出来、写出来或做出来，不仅仅是避免被遗忘，更重要的是这样做能够引发下一个灵感的出现。而仅仅在头脑中进行思考判断，会阻断下个灵感的涌现，它会受到抑制，会因此而逃跑。

事实上这里所讲的就是“保留判断的原则”，在创意诱发阶段，不要思考对与错，只是让更多想法的过程中，就会发现进一步的想法。过去上学时有问题，先要把问题告诉老师，有时在此过程中，突然想到了答案。

我们的潜意识就好像是直觉或灵感的蓄水池，直觉在刚刚出现时，是一股很细的水流，如果意识活动太强，就会堵塞潜意识的细流；如果任由其流，所做的只是在下面用容器接水，那么，出水口就会越来越大，流出的水就会越来越多。

直觉力强的人，常常不是那种”完美无缺”的人，在灵感涌现之时，快速地说出、写出，快速地行动，往往让一般人觉得不稳重，但他们更有灵性，更具创造力。

直觉与灵感的出现是出人意料的，甚至与你正在从事的工作毫无关系，这时，如果你想做好现在的事后再顾及它，好不容易到来的灵感就可能早已无影无踪了。1816年，塞缪尔·泰勒·柯勒律治发表了一首令世人轰动的诗篇《忽必烈汗：或梦中的幻觉》。他在前言中写到：“1797年夏天，我当时身体状况不佳，在爱斯莫尔的一家偏僻幽静的小农舍休养，这家农舍位于波洛克与林顿之间，苏蒙西特与达文舍尔交界之处。那天，我偶感不适，服用了镇痛药。当时，我正在读着《波切斯的香客》中这样一段话：‘忽必烈汗敕令在此地建造一座宫殿，内中要有一座秀丽的花园。从此以后，一堵高墙把十多英里方圆的肥沃土地围了起来。’这时镇痛药发生了作用，我读着读着竟在椅子里睡熟了。我昏沉沉地大约睡了三个小时，至少外部意识是如此，在沉睡期间，我创作了不下二三百行诗句，对此我深信不疑，如果那也可以称作创作的话。在梦中，所有形象如同物体一样呈现在我面前，它带着相应的诗情表达，而且来得毫不费劲，用不着知觉和意识的作用。醒来以后，我发现自己对梦中的一切仍记忆犹新，赶忙拿出纸和笔。匆匆记下那些我们现在所能见到的诗句。正在这时，很不凑巧，一位来自波洛克的人因故把我叫了出去，耽搁了一个小时。再回到房间时，我发现虽然对梦境的大概情形保留着某些暗淡模糊的记忆，但除了匆匆记下的十八行诗句以及有关的形象外，其余的早已烟消云散了。对此，我不禁感到非常吃惊，非常懊恼。”

为了引出灵感。可以采取想一点干一点的方式。我们做事往往容易等有了整块的时间，或有了完整的构想时才动手。这常常使困难加大。改变的方法是，不要想一下子干完、干好，而是把当时想到的先写下来、做出来。比如写论文，先将已想到的、虽然粗略的提纲记下来。然后尽可以去做别的事。在此期间，我们的潜意识会继续工作。然后，随时将新的思路添加上去，或对原提纲逐步进行修改。