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第五篇 得与失的取舍1（第2页）

郁达夫祖上世代行医，他到日本留学，也是学医，当时，学医必须学德语。郁达夫懂得德语后，拜读了歌德、席勒、海涅的作品，也拿起笔来从事文学创作。当他意识到自己从文更为合适。便毅然弃医学文，从此蜚声文坛。

这样的事例，可以举出许许多多。扬长避短，认准目标的重要性，是不言自明的。所以，一个人要在这个世界立足，关键还是在于能否正确认识自己，发现自己。

要正确地认识自己，发现自己，切忌过高地估计自己。虽说“天生我材必有用”，但每个人的才能总是各有千秋，而且每一种才能也并非一定会对社会产生相应的效力。过高地估计自己。往往会好高骛远一场空。

3．善纳谏言少走弯路

我们每个人身上都或多或少地有这种自高自大、容易上“马屁精”的当的弱点，普通人物听到赞誉之词飘飘然，大人物亦在所难免。

在人的自我中心意识中，包括了对自我评价的提高和对自身弱点、缺点规避缩小的倾向。人们在许多事物面前能保持清醒的头脑，客观的态度。但是，当人们面对恭维和奉承，或是一点小小的赞美，就很难不陶醉。伊索寓言里乌鸦经不住狐狸恭维自己“羽毛美”、“嗓子动听”，竞张开嘴唱歌，结果失去了嘴里的肉。我们每个人身上都或多或少地有这种自高自大、容易上马屁精的当的弱点。普通人物听到赞誉之词飘飘然，大人物亦在所难免。地位越高，权力越大，越有受阿谀奉承包围的危险，也就越有可能对自己的看法变形，许多小人正是利用人性的这一弱点以售其奸的。

清代的乾隆皇帝，应当说是一个比较有知识和修养的皇帝了，但他同样自恃清高、天赋不凡。他几下江南，遍游名山古迹，所到之处不是题字就是赋诗，然而他那些诗，没有一首是值得传之后世的。御用文人纪晓岚看透了他的这一弱点，便在主编（四库全书）时。故意在容易发现的地方留下一两处错漏之处，上呈御览，有心让乾隆过过“高人一等”的瘾，乾隆当然发现了这些错误，发下谕旨加以申斥，心里十分得意，他甚至还召见纪晓岚，当众指出他的错误，纪晓岚乘机对乾隆的“学识”倍加赞颂，此后他一直在乾隆手下官运亨通。

像纪晓岚这样圆滑的人物深深懂得，没有人喜欢别人比他更高明，当一个人自以为处在居高临下的境地时。他的宽容心会来得更多，他的权力给人带来的私利也会更多，因而奉承也有其独特的效应，这可称之为“马屁效应”。

前不久听说了这样一件事情：一位部长刚到机关上任。第一件事就是找人谈话，了解情况，这个机关的一位处长出差归来，主动找部长，恳请部长对自己提意见，部长便根据反映，向他指出：“不少同志提到你在领导面前唯唯诺诺，不敢秉公直言，有点曲意奉承的味道，希望你能注意改进。”

那位处长急忙作解释：“部长，你真不知道，前任部长有多主观，多自信啊!他根本听不进不同的意见，我只能顾全大局，违心顺从，如果领导都像您这样谦虚随和。善于纳谏。那该多好!”

“这倒也是的。”这位部长莞尔一笑。

这件事情耐人寻味。奉承手段居然能达到如此炉火纯青的地步，而人性的弱点是这样愚昧可笑。

人们喜欢溢美之词，可是参于批评和指责却有一种本能的、甚至是顽固的反抗心理，这可称为“言错效应”。

虽然中国历代朝廷常设有谏官，但真正虚心纳谏的皇帝却屈指可数。史书上有许多君王听不得大臣的批评，甚至杀掉大臣的记载。殷代的贤臣比干，因为对纣王的荒**无道进谏而被杀，其尸体被剁成春秋时期，吴国的贤臣伍子胥因为屡谏吴王夫差，夫差恼羞成怒，逼伍子胥自杀，抛尸长江。我国史官有秉笔直书的优良传统，但史官一旦记下诸侯贵族的丑恶，便难有容身之地。春秋时齐国大夫崔杼杀了齐庄公，太史照实记录：“崔杼弑其君。”崔杼只凭此一条，下令杀了太吏。太史的两个弟弟先后继任史官，仍然这么记，崔杼先后又把他们杀了。

唐太宗是个有“广开言路，虚心纳谏”美名的皇帝。他曾问魏征：“人怎样才能不受欺？”魏征说：“兼听则明，偏听则暗。”太宗深以为然。但太宗在纳谏过程中，自我中心意识也时时露头。比如他最喜欢的小女儿出嫁时，其嫁仪排场要超过大女儿。为此魏征直言谏阻。太宗到后宫见到长孙皇后发狠道：“总有一天杀掉这个乡下佬!”皇后问是谁．太宗说：“魏征当众侮辱我!”皇后不敢多话，马上换上朝服煞有介事地向太宗祝贺：“古语说得好‘君明臣直’。魏征的直是陛下英明的缘故，妾特向陛下祝贺。”太宗这才消了气。其实皇后还是用巧妙的恭维话解决的问题。

唐太宗到了晚年，批评也不大听得进了。那些敢于进谏的大臣先后去世。他跟大臣们议事，常常是夸夸其谈，务必压倒对方为止。刚强高傲，日胜一日，以致生活上好色自戕，竞服食方士丹药，政事上又有多处失误，如大修宫殿，对高丽穷兵黩武；特别是在接班人问题上严重失策，让平庸无能的儿子李治（唐高宗）接位，导致后来武后专权。唐太宗在虚心纳谏方面，虽有“善始”，未能有“慎终”。唐太宗尚且如此，其他皇帝就可以想见了。

人在认识世界的过程中是无法彻底摆脱自我的局限的。但人虽不能彻底摆脱自我的影响，但是经过自觉努力，还是能够在相当程度上使自己进步的，达到比较客观地认识世界和比较自由的进行创造的境界；人总是在失败中前进的。在社会实践、科学实验中碰了壁。受到挫折之后，就不得不去突破自我、超越自我，寻求新的道路。此外，新的信息的输入，发现原有信息的错误，群体的监督制约会使个体抑制私欲，等等。这一切都是促使人们突破自我、超越自我的外部条件。在外部条件的促进下，更主要的是要和自恋自大心理作斗争，突破个人中心意识的过分膨胀，即“贪欲”的恶性发展，合理“节欲”，德谟克利特说：“和自己的心做斗争是难堪的。”这需要自己坚实的信念和顽强的毅力。只有如此，我们才能不断地突破自我，超越自我，从而进入不断发展的境界。

4．山不转水转

以前，有一首红遍大江南北的歌曲，名字就叫做《山不转水转》。节奏、旋律都好，尤其是那歌词，把生活的困惑自然地化解了，句句都在理。其实，这哲理朴素生动极了；在山路上走不通硬走，结果只能是迷路；这时候试试水路。谁说你就不能达到理想的彼岸；即使水路不通。还可以发挥主观能动性。正所谓：风不转哪云也转，水不转哪人也转”。没有你闯不出的困顿。

这个世界上，总是有些人对自己的生活失去信心。有一位44岁的男人，从来没结过婚，因为穷。在公园里靠卖画维持生计，所谓卖画其实是为游人速写，因为公园小，游人少，因此，他的收入不太好。一天平均起来也就是10多块钱，赶上淡季可能一天都不开张。可是他非常执著，每天起早贪黑的，他说这一切都是为了他母亲，他母亲患老年痴呆症有好几年了。有时候稍不注意，可能就把煤气打开了，或者是把没装水的水壶放在火上。于是，他每隔一、两个钟头就得回家看一看。为了母亲，他44岁了还没结婚，家里还有两个姐姐、一个哥哥，不是生活在农村，就是下岗在家生活没有着落，因此，他主动承担了赡养母亲的责任。他说，母亲是自己生活惟一的指望，每天，他娘俩都能喝上一碗苞米面粥就满足了。如果哪一天，母亲没了，他自然不会独活。同去采访的记者老朱从他的话中明显听出了厌世的意思，于是，送给了他八个字。“把握希望，一路阳光”。我又添加了一句：“山不转水转”。

后来，他的心态好多了，琢磨来琢磨去。壮起了胆子到几家公司应聘，当然，不免要遇到很多困难，可是最后谋得了一份月薪1000元的工作，给一家广告公司搞装潢设计，在业余的时候，自己还研究曾经搞过的速写和素描，最后加入了地区美术家协会。看来，在这个强手如云的世界上，没有什么绝对的强弱之别，只有相对的强弱之分。因为每个人的特长和社会分工都有所不同。在谁的头顶上都有一片蓝天。

在我们的周围。很少有人如同那个卖画的中年男人一样困顿。可是他们一样的低沉，甚至还可能做出什么荒唐的事情来。比如跟自己的一位假想敌人因为一点小事儿打斗起来；比如你觉得哪个领导做事不公，于是让他下不来台。类似的生活情景实在是太多了，其实这些都大可不必．说一句站着不腰疼的话，任何一件事情都有100种以上的解决办法，就看你有没有那个生存智慧和操作本领。活得不好肯定有你自己的原因，所以，千万不要怨天尤人。因为怨也没用。“山不转水转”。最要紧的是，在你的头脑里一定要有一个生活的指南针。

可是。有一点你必须清楚，“转”是手段不是目的，无论你选择怎样走路以及走什么路，最终还是要靠你自己的双脚一步一步地踩出来。改变走路的方式是一种跨越困境的豁达。可是无论怎么转，你时刻都要清醒，任何人都替代不了你!因此，你必须刻苦、执著并保持做人的准则——这是做人最起码的事情。无论老李、老张、老王还是汤姆、查理、约翰都是这样走过来的，谁都不想做残疾人，在每个人心灵的大街上．不走路无论如何都是一件尴尬的事情。

5．识时务者为俊杰

识时务者大都是聪明人。他们知道如何防患未然并转危为安。固执的人对识时务者往往感到不齿，这缘于一个人的地位和身份，可是，这个世界上没有什么是长久不变的。特别是在考验一个人是否识时务的关键时期，原来的地位和身份似乎并不具有多少价值，在情势复杂的时候，只要不涉及大是大非的问题，大可做些变通的工作。“变则通，通则久。”有了这样的适应能力，人生往往能够平稳地化险为夷。

所以，识时务者通常被人们称为“俊杰”，原因其实非常的实际，没有任何一个人敢说自己能解决周围的任何问题。其实。命运常常要受到其他人的决定的辐射，一个很重要的生机是．全方位地接触对方，从而使他们做出对你有利的决定。这样看来，识时务者从事的是一种高质量的工作。如果本身再拥有道德基因，那就是很有魅力的成功人士了。

时务不是僵化的教条，它时刻都在考察人的洞察力。某个集团的总裁因年龄的关系要离休了，几位副总裁之中有一位可能要接替他的职位，作为部门经理，你要处理好跟几个人之间的关系。这是一件非常微妙的事情。这里，有一些是比较直接的现实关系；另一些是比较间接的未来关系。如何处理好这两种状态的关系。确实是一门非常深刻的学问。现实关系能够使你事业平稳，未来关系则可能使你更上一层楼。协调到炉火纯青的地步时，你也就面临升级的问题了。而无论保持住任何一种关系都必然要涉及到让步和代价的问题，没有这种保障，你就很难维持一个契约。

如今，不识时务的人已经越来越少了。因为人们逐渐认识到这是一种得不偿失的事情。人们需要来自各行各业的信息和各行各业人士的支持，一味板个面孔做严肃状，跟别人握手蜻蜓点水，让人觉得他三度风湿，最终只能证明自己的无价值。因为他的行为使得他逐渐成为不受欢迎的人，而谁都不愿意与不受欢迎的人为伍，于是，他们的日子注定就不会好过，眼前的情景跟他们的愿望南辕北辙，他们不仅不是人们有口皆碑的俊杰，连真诚的人都算不上。

话虽然这么说，但是，凡事都得讲个度，如果一个人除了“识时务”之外，无所精通甚至无所知晓，那就成了社会的寄生虫．甚至逐步发展成为乐于暗箱操作的小人。但是，恰恰就是这些人，在历史上曾经起过非常重要的作用。他们大都置身宦海，研究人的性情癖好，然后该送美女的送美女，该送长生不老药的送长生不老药。在几百年甚至几千年前，甚至都到了控制朝政、结党营私、陷害忠良的地步。对于这一类人，任何人都有必要警惕，因为他们从不真刀真枪地跟你们干，他们发挥自己察言观色的看家本领，“于细微处见精神”。因此，对于“时务”这样的中性的词汇，我们应该有一个健康的理解。如果你非在它身上嫁接一枚毒果，那整体的味道就变化了。如果你从它身上汲取积极的营养，那么这颗参天大树也会根深叶茂。后者永远比前者可贵，因为俊杰跟不道德实在挨不上边。除非你拿不道德当道德。没人会因为你的是非不分而说驴是骆驼。

6．不要独享荣耀

其实别独享荣耀，说穿了就是不要去威胁到别人的生存空间，因为你的荣耀会让别人变得暗淡，产生一种不安全感，而你的感谢、分享、谦卑，正好让旁人吃下一颗定心丸，人性就是这么奇妙，没什么话好说。

——独享荣耀，有一天就会独吞苦果!

有个朋友很有才气，编的杂志很受欢迎，有一年更得到金鼎奖。一开始他还很快乐，但过了个把月，却失去了笑容；他告诉我说。社里的同事，包括他的上司和属下，都在有意无意间和他作对。