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内集卷一诊脉 诸脉相兼主病（第7页）

阳动汗出阴发热，形冷恶寒阳不通；仲景曰∶阴阳相搏名曰动。言阴阳相搏则虚阳动，为阳虚，故汗出。阴动为阴虚，故发热。如不汗出发热，而反形冷恶寒者，阳气不通，而致身冷恶寒也。

若见转豆如麻促，此是肺枯胃亦亡。

散脉不聚命将崩，到此无由得再生；与人迎相应，则**邪脱泄；与气口相应，则精血败耗。

五脏气散利不禁，六腑气散四肢青。

手足寒，上气。

伏因邪闭成霍乱，

与人迎相应，则寒暑湿邪固闭，而成霍乱。

积疝溏泄贯脓窠；

伏为宿食，为疝瘕，为溏泄，为恶脓贯肌。

寸伏痰热尺寒积，关伏寒热两为；寸得之为痰为热，尺得之为寒为积，关中则痰热俱有，寒热不定。

蓄水停痰气厥逆，

为停痰蓄水，为诸气上冲，为厥逆。

伏涩吐逆神思多。

伏则吐逆，涩则食不得入，关格症也。与气口应者，乃凝思劳神过多，不可专责外邪也。

短为气滞心腹痛，宿食内积三焦壅；与人迎相应，则邪闭经脉；与气口相应，则积遏脏气。

阴中伏阳血不行，

短脉属阴而又伏于阳者，何也？经云∶脉有一阳三阴者，谓脉来沉涩而短，时一浮也。在秋时则为正脉，在三时则为七情、宿食壅滞，气不足以导血行也。

短急病上亦可恶。

经曰∶短而急者病在上，寸口短者头痛。又曰∶短而数者心痛必烦，皆上体病也。短亦可恶，无胃气也。

促脉阳盛阴不足，气血痰食壅为毒；阴阳之气不和，不相续也，非若结代之脉动而中止。有因气血食饮痰涎留滞不行而止，促不可概为恶脉，凡脏腑热盛则促急。故曰∶与人迎相应，则痰壅阳经；与气口相应，则积留胃府。

里热瘀血发狂斑，

风热壅盛，则瘀血凝滞，发为狂斑。

怒气激之发厥搐；

或因怒气，气逆发厥，上盛下虚。

渐加即死渐退生，久病得之亦非福。

促脉虽非恶脉，但老病及久病得之，上愈盛而下愈虚，亦非福也。

结因阴盛主有积，结甚积甚微则微；与人迎相应，则阴散阳生；与气口相应，则积阻气节。阴盛则结，脾间积大，大肠秘痛，结甚则积甚，结微则积微。

阳结茫茫如车盖，

脉蔼蔼如车盖大者，名阳结。为阳气郁结于外，不与阴气和杂也。

阴结累累与阳违。

脉累累如循长竿强直者，名阴结，为阴气郁结于内，不与阳气和杂也。

结浮寒邪滞经络，结沉痰饮瘀血基；亦有七情气郁者，脉道不通实由之。

里寒脉缓则为结，里热脉数则为促。缓促不同，结亦当如促脉，分痰饮气血积可也。

代脉必死脏气绝，平人见此大不祥；病患见之，反有可生者，平人大忌。

惟有风家并痛极，三月妊孕却无妨；痛风痰湿阻碍，有孕胎气阻碍，故无妨也。

又有暴伤气血者，古人立有炙甘汤。

又有暴伤损气血者，一时元气未和，非脏绝也，宜炙甘草汤救之。