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9 崇尚积极的向善的价值观（第1页）

9。崇尚积极的、向善的价值观

从古至今，不同的民族有不同的善与恶，即有不同的价值观。一个民族要维持生存，则总是不会甘心接受邻族所定的价值观，而坚持拥有本民族的价值观。由于价值观的不同，也便会影响和规定到利益关系的不同，于是矛盾冲突也就在所难免。

蒙古国未成立之前，各部落间经常相互发生征战，根源也就在于价值观点各不相同。成吉思汗由此感觉到，缺乏统一价值观念的民族是难以统治的，而且由于各种力量相冲突，会使这个民族失去了创造力。因此，必须建立统一的价值标准以评定善与恶，使民族内部的各种力量向一个方向发展，凝聚成一股强大的合力。

成吉思汗强调部属与百姓要绝对忠于君主，忠君为体现臣民价值的最高原则。而且也唯有忠君，臣民的一切言行才能对本民族产生作用和价值。在专制体制下，由于移身无处，一个不忠君的人，无论他有多高的才能，在草原部族中都丝毫的利用价值。

成吉思汗以自己的所作所为，匡正了蒙古草原上长期以来“忠奸”不分的弊病，第一次将忠奸区分开来，并付以不同的价值肯定，这就使蒙古草原上邪恶的思想和行为得到了有效的遏制。

成吉思汗还强调“勇”。在获得草原统治权后，他酬报功臣，勇是一个重要的衡量标准。在封赏诸臣时，成吉思汗就特别提起他们的功劳，他在列举博尔术功劳时说，有一次他和敌人作战，“两军相接，下令殊死战，跬步勿退，博尔术系马于腰，跽而引满，分寸不离故处”。又说，一次与蔑儿乞人交战时“风雪迷阵，我们君臣失散，你拼死冲杀，再入敌阵，尽管当时我已酣卧车中，但你的忠勇却令人难忘”。

在表彰木华黎时，成吉思汗也反复强调忠勇，称赞木华黎“沉毅多智略，猿臂善射，挽弓二石强。与博尔术、博尔忽、赤老温俱以忠勇称”。

在封赏术赤台时，成吉思汗居然因术赤台“于相杀之日，忘生以进之故，于鏖战之日，舍死以进之故……以亦巴合别乞，恩赐于术赤台”，将他的爱妃亦巴合赏赐给术赤台，可见成吉思汗对“勇”是何等高度的重视。

不但对将士强调忠勇，而且将“忠勇”扩展到普通百姓，他在诏令中说：“居民在乎时应像牛犊般的顺从，战时投入战斗应像扑向野禽的饿鹰。凡诸临敌不用命者，虽贵必诛。”

忠勇之外，成吉思汗还特别强调笃诚守信，这种认识具有人类普遍性。的确，人生天地间，若失信于人，则百事不成。笃诚守信是一种强大的精神存在，有神奇的功效，它在无形之中左右着人的功名事业和祸福休咎。成吉思汗从亲身实践中懂得笃诚守信的重要意义，他认为，诚信之树立，谎言便可以鉴别；谎言无法存在，则天下之人都可以诚相见，互通声息了。

成吉思汗从敬天地中理解了诚信的重要意义，这种认识方式也同样具有人类的普遍性。古人认为，天地大化，四时运转总是有规律地运行变化，以生万物，而且能够为人类所预先知晓和把握，它也好似对人类讲究诚信一样——若天不守信于人，运行不成规律，则人类无法计时数岁。若地不守信于人，运行没有规律，则节气阴阳皆会混乱而致草木不生，人类便也无法存在。

天地如此笃诚守信，草原游牧民族才能得以生息不已。天地如此，人之间也应如此，君臣之间犹如天地，君不诚信则国无宁日；为官者不诚信，上下左右就会大乱；交友不诚信，则离散郁怨，不能相亲；百工不诚信，造器物就会粗劣虚假，就会丹漆染色不正。所以，人世间要与人同尊贵，与人共卑穷，唯有“诚信”二字。

这种封建时代的笃诚守信既然是当时的一种人类共识，必然也会为成吉思汗所推崇。正缘于此，他要求部下忠于故主，忠于职守，为人诚实，忠心耿耿，这是成吉思汗封赏功臣的一个重要原则。分封的过程也是成吉思汗推行统御术的过程，通过分封功臣，将笃诚守信这种价值观在蒙古国内得到了广泛推广，促使人们渐渐承认这种价值观，这在草原上从没有过的。

用封赏惩罚等措施来推广君主的价值观，其实并不是成吉思汗推广其价值说的主要手段。他主要依靠法律即大札撒来推广他的价值说。在札撒里，成吉思汗的训言被称为大法令。而他训言即相当于“价值说”。这就是说，成吉思汗将他的价值说通过法律显示出来，一切是非功过都以是否符合他的价值说为标准。比如成吉思汗明确规定保护私有财产，保护继承权，尤其是保护奴隶主对奴隶的所有权，规定：“犯寇者杀之，没其妻子畜产，以人受寇之家。”这一规定有力地抑止了蒙古草原上抢劫偷盗的陋习，弘扬了正义的价值观。

成吉思汗还通过法律来反对某些损人利己的价值观，提倡急公好战。他在训言中说：“凡是一个民族，子不遵父教，弟不聆兄言，夫不信妻贞，妻不顺夫意，公公不赞许儿媳，儿媳不尊敬公公，长者不保护幼者，幼者不接受长者教训，大人物信用奴仆而疏远周围亲信以外的人，富有者不救济国内人民，轻视习惯和法令，不通情达理，以至成为当国者之敌，这样的民族，窃贼、撒谎者、敌人和各种骗子将遮住他们营地上的太阳。也就是说，他们将遭到抢劫，他们的马和马群得不到安宁，他们出征于先锋所骑的马精疲力竭，以至倒毙、腐朽化为乌有。”这番说教充分指出了不遵守成吉思汗大札撒所制定的价值观的各种行为表现，将对蒙古民族造成各种危害。

总的说来，成吉思汗的价值观是积极的、向善的。与蒙古草原上长期以邪恶、荒**、残暴为荣的价值观相比，他所鼓吹的价值观无疑具有进步意义，值得肯定。通过这些用法律来维护的价值观，成吉思汗使得蒙古国人民形成了忠君爱国、崇尚英勇正义的风尚。这既使蒙古民族团结一致，又加强了蒙古的军事力量，使蒙古国迅速发展壮大起来。