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8 除巫师维护君权（第1页）

8。除巫师、维护君权

成吉思汗铁木真儿统一蒙古草原之后，一方面依靠军队来维护统治，另一方面也依靠宗教力量，即借助神权制造舆论来强化王权。在蒙古草原上当时最有权威的宗教是萨蛮教，萨蛮巫师作为上天的代表，传达上天的旨意，支配民族部落内部事务，具有很大的权力。萨蛮教的首领是通天巫阔阔出，他借助父亲蒙力克老人有恩于铁木真，是蒙古国的第一功臣，并且曾经帮助确定了成吉思汗的尊号，由此便想在草原上形成宗教权与王权并驾齐驱、平分秋色之势，这种不智必然迟早会与成吉思汗铁木真发生冲突。

为了夺权，通天巫阔阔出首先在成吉思汗的二弟拙赤合撒儿身上做文章，以试探成吉思汗是何反应?拙赤合撒儿能力过人，尤善骑射，在历次战争中功勋卓著，在蒙古人心中威望甚高，而阔阔出兄弟却不把合撒儿放在眼里。有一天他们7个虎豹兄弟一起把合撒儿捉住吊打了一顿，合撒儿屈辱难忍，便向成吉思汗发牢骚。但成吉思汗心烦意乱，对合撒儿说：“你平日说人不能敌，如何却被他打?”于是合撒儿流着泪走了。

阔阔出见成吉思汗对此事反应淡漠，正中下怀，于是乘机挑拨离间，对成吉思汗说：“长生天的圣旨神来告说，一次叫铁木真管百姓，一次叫合撒儿管百姓。若不将合撒儿去了，事未可知。”本来，阔阔出用宗教迷信来挑拨成吉思汗兄弟的关系，企图让两虎相争，他好坐收渔翁之利，这个阴谋其实是很容易被识破的，但成吉思汗当时却信以为真了。因为那时合撒儿实力较大，且力量过人，成吉思汗害怕合撒儿夺权，便逮捕了合撒儿，准备将他治罪。

诃额仑兀真听说这件事，立即连夜起程，早晨就赶到了合撒儿的营帐。诃额仑兀真怒气冲冲地指着正在审问二弟的铁木真说：“合撒儿有什么罪，你要骨肉相残?”说完就亲手解开了捆绑合撒儿的绳子，并将帽子、腰带还给他，一面抚慰合撒儿，一面用颤抖的双手托出两个**放在膝上，怒不可遏地指着成吉思汗说：

“你看见了没有?这就是你们所吃的奶!你这龇牙吼叫、白吃胞衣、自断脐带的东西，合撒儿有什么罪，你要骨肉相残?在你小的时候，你能吃尽我的一个乳，合赤温、斡惕新2人不能吃尽一个乳，唯有合撤儿能够吃尽2个乳，使我胸怀宽畅。为此铁木真有才智，合撒儿力大善射。他为你执弓矢，讨叛捕亡。今天已经讨平了敌人，你眼里就容不得他了，这难道是理所应当的吗?”

诃额仑兀真的一席话使铁木真羞愧万分，他认错说：“受母之怒，惧则惧矣，羞则羞矣，吾其退乎!”于是离开了合撒儿的营地。

成吉思汗当面向诃额仑兀真认错，但对合撒儿的怀疑并没有由此消除。不久，他背着诃额仑兀真，暗地里将分封给合撒儿的百姓由原来的4000户裁减成1400户，实力大大减少。这使合撒儿惊慌失措，亲信们因怕受牵连，也纷纷逃散。

通天巫见第一个阴谋虽未如愿以偿，但极大地打击了王权，于是信心百倍地着手策划第二个阴谋，争取民众，收集百姓。他通过萨蛮教的权威，将各支贵族中操9种语言的百姓陆续收集到自己的周围，人数之多超过了成吉思汗的聚马处，成吉思汗的幼弟帖木格的百姓也有不少投靠了阔阔出，势力由此得到空前的壮大，这使他更加颐指气使，不可一世。

铁木真的幼弟帖木格因派使者去讨还自己的百姓未得，便亲自上门讨要。阔阔出7兄弟倚仗人多势众，根本不把帖木格放在眼里，他们围住他，气势汹汹地问：“你怎敢派人来取百姓?”见阔阔出的兄弟都做出要动手的架势，软弱的帖木格只好跪在通天巫身后认错，百姓却一个也没要回。

收留别人的百姓，按蒙古法规定，仅此一点就够判处死刑，何况通天巫收留的是太后与帖木格母子法定的百姓，按理更应罪加一等。但通天巫阔阔出犯了当年的阿勒坛、忽察儿妄自尊大的毛病，压根儿不把成吉思汗的幼弟及母亲放在眼里，帖木格如何咽得下这口气。

像合撒儿那样，帖木格又去成吉思汗的金帐哭诉，铁木真还不及开口，直性子的孛儿帖夫人便忍耐不住了，流着泪说：“他们晃豁坛人究竟要干什么?前些日子他们合伙殴打合撒儿，这次又夺走帖木格的百姓，合伙侮辱帖木格，这不是向大汗挑战吗?现在大汗还健在，他们就任意欺辱你如桧如松的弟弟们。大汗的兄弟们尚且如此，等我那三四个幼劣的孩子长成后，他们能让我们做主吗?他们晃豁坛人有什么了不起，你为什么眼看他们欺辱自己的弟弟而不闻不问呢?”孛儿帖夫人的哭诉使成吉思汗感到了巫师势力对王权已经构成了严重的挑战，于是决定除掉通天巫。但为了掩人耳目，他与帖木格很快商定了一个处死通天巫的小小计谋。

帖木格兄弟很快实施了这一计谋。不久，蒙力克老人带着7个儿子来朝见成吉思汗，帖木格一把揪住阔阔出的衣领向门口拖去，说：“你昨日教我服罪，我今天和你比试比试!”当时谁也没在意2人的撕斗。仓促搏斗中，通天巫的帽子掉在炉灶旁，蒙力克老人若无其事地捡起儿子的帽子，用鼻子嗅了嗅放到怀里。草原汉子角力相斗是常事，蒙力克老人对争斗的事视之任之，对成吉思汗说：“让他们出去较量一下勇力吧!”帖木格于是拖着阔阔出往外去，刚走出门离开了众人的视线，帖木格预先准备的3个大力士就迎上来，几下就将通天巫的腰脊骨折断，扔在东厢的车队旁边。帖木格按照计谋，当下大摇大摆地走进汗帐，揶揄地说：“阔阔出昨天让我服罪，可我今天与他较量，他却不敢应战，推辞不得，便躺到那儿不起来了。这样一个平庸的家伙，不值得吹嘘。”见帖木格盛气凌人地进来，成吉思汗知道计谋已经顺利实施了。

除掉了阔阔出，成吉思汗对部下说：“阔阔出打了我弟弟，又无故挑拨我们兄弟之间的关系，上天不爱他，连他的性命也给收回去了。”

为了彻底打击宗教势力，在铲除通天巫之后，成吉思汗又把蒙力克叫来，训斥说：“你没教好你的儿子，他要与我同等地位，所以我将他废了。我若早知道你是这种德性，只好叫你与札木合、阿勒坛、忽察儿等落个同等下场。”又说：“我既然答应赦你九罪不罚，就不能朝令夕改，这次就免你不死。”于是放过了蒙力克老人。

通天巫阔阔出的其余6个虎狼兄弟，虽然当时闻听阔阔出死了，摩拳擦掌，围住铁木真、帖木格2人，幸得弓箭手、厨子的保卫而未出意外，但成吉思汗铁木真还是采取了息事宁人的态度，不再追究，就此了结此事。除掉阔阔出后，蒙力克父子的威势才渐渐消减，成吉思汗将宗教势力逐渐镇压了下去。

萨蛮巫师阔阔出的灭亡可以说是罪有应得，成吉思汗以摔跤比武的方式处死他虽非正刑而属阴谋之列，但也是迫不得已之策。借助摔跤比武这样一个小小的计谋，他不仅铲除了宗教领袖阔阔出，而且铲除了原始社会巫师代天立言、干预政治的制度，成吉思汗略施小计便取得了维护君权的胜利，终归是值得的。