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11 兴正义之师是获胜之谋（第1页）

11。兴正义之师是获胜之谋

历史经验证明，要赢得战争的胜利，除了取决于军队力量的强弱，还取决于这支军队是否正义之师和有道之师。站在正义的立场，以义制胜，是军队取得胜利的大谋略、大智慧。

在与花剌子模的战争中，为了在义理上占据主动，成吉思汗采取了先礼后兵的策略。面对花剌子模对蒙古商人的屠杀，他再次派使者向摩诃末询问商人被杀的真相，希望他认真追查，引渡罪犯。蒙古使者转达了成吉思汗的质问：“君前与我约，保不虐待此国任何商人。今遽违约，枉为一国之主。若讹答剌城虐杀商人之事，果非君命，则请以守将付我，听我惩罚，否则请即备战。”

成吉思汗既然得理不让人，用正当要求逼迫花剌子模苏丹一步步走上战争绝路，孤高自负的摩诃末索性也就一不做，二不休，杀掉了成吉思汗的正使，剃掉了两个副使的胡须，然后放他们回国。成吉思汗当然不能忍受这种凶残的杀戮和极大的侮辱，然而此时他仍然觉得还不到出兵的时候。

正像成吉思汗铁木真所希望的那样，不久，花剌子模人主动挑起了战端。当时，成吉思汗派兵去捉拿战败逃走的屈出律，在突厥斯坦的边境一带与花剌子模苏丹摩诃末的军队遭遇。开始，蒙古军队主动避开，并对他们说：“成吉思汗没有让我们同花剌子模王交战，我们是为别的事来的。”但摩诃末的军队却不能抑制自己，他们像一群猛兽一样主动进攻，和蒙古军队展开了战斗。双方相互攻击，两军的右翼各自击败了对手，但蒙古军越战越勇，他们攻击苏丹摩诃末亲自坐守的中路，险些将苏丹摩诃末俘虏，幸亏摩诃末之子打退了进攻者，将他从危险中救出。

战斗完毕后，蒙古军回师。成吉思汗据此认为，双方的征战已不可避免，因此也就下定决心，动员军队，向摩诃末的领地发动进攻。

在蒙古西征的原因中，花剌子模国的背信弃义是主要原因，成吉思汗抓住了这一有利机会，以礼相逼，使花剌子模理屈词穷，做出杀使者、向蒙军挑战的进一步举动，既使蒙军在义理上占据了主动的地位，也使将士再三被激怒，憋足杀敌情绪。

成吉思汗之所以不同于同时代的其他国君、可汗，在他既有大国可汗的风度，又有大国可汗的谋略。在蒙古草原的历次战争中，只要有恰当的机会可以利用，他都想方设法挂上正义之师的旗帜，这使他在军事动机上往往占据有利的一面，因而能调动人民征战的积极性，提高蒙军的战斗力。一系列的战争史实，显示了成吉思汗在军队思想工作上体现的深邃智慧。

另一方面，成吉思汗打出正义之师的旗帜，目的是为了向人民和将士指出敌国君主的荒**无道，残虐凶狠。比如说对方诛杀无辜，无理出兵，像这样的人天下必讨之，根本不配做君王。进而，指出如今我军与之作战是为了顺应天旨，诛灭不配做君王的人，是为天下人除害，为天下人报仇雪恨。

成吉思汗打出正义之师的旗帜，为了制造良好的社会舆论，给他的四出攻略制造一个合理的理由。

先礼后兵，以义制胜，从某种意义上可以说，这一智慧几乎涵盖了成吉思汗的整个军事生涯，其中包含着许多治战思想，至今光芒闪烁，仍有重要的借鉴意义。