长安城,慈恩寺。
这座寺庙,因玄奘法师而闻名,寺内的大雁塔,更是长安的地标。
但很少有人知道,这里,也是长安最大的“放贷机构”。
唐代的寺庙,拥有大量的土地和信徒捐赠的财富,他们将这些钱,以高额的利息,放贷给百姓和商人,牟取暴利。
定远钱庄的出现,以更低的利率,更规范的合同,直接抢走了他们最大的一块蛋糕。
住持玄一大师,一个面相慈悲,眼神却很阴郁的老和尚,联合了几家同样以放贷为生的传统豪门,开始向秦源发难。
他们在各种场合,公开指责秦源。
“金融,乃国之重器。
秦源一介臣子,竟敢私开钱庄,聚敛天下之财,其心可诛!”
“他所谓的‘利息’,乃是盘剥之术!诱使百姓贪图小利,长此以往,必将败坏民风!”
最后,他们甚至搬出了神佛。
“钱财乃身外之物,秦源此举,是与佛争利,与天争利!实乃有伤天和之举,必遭天谴!”
面对这些指责,秦源的回应,是在第二天的《长安时报》头版上,刊登了一段话。
“钱庄之利,取之于商,用之于民,所建者,国之基业,民生之福祉!”
“寺庙之利,取之于民,用之于佛,所建者,土木金身,无用之佛塔!”
“孰是孰非,百姓心中,自有一杆秤!”
这段话,杀人诛心。
它直接将问题,摆在了所有百姓面前。
你是愿意让你的钱,变成商人手里的本金,开更多的店铺,造更多的货物,最终让你生活更便利?
还是愿意让你的钱,变成寺庙里那尊纯金的佛像,和那座高耸入云,却不能吃不能穿的佛塔?
答案,不言而喻。
舆论,瞬间反转。
慈恩寺的香火,都因此冷清了不少。
然而,秦源真正的杀招,还在后面。
他拿着一份详细的计划书,走进了皇宫。
“陛下,国库空虚,辽东百废待兴,臣有一法,可解燃眉之急!”
秦源对着李世民,提出了一个闻所未闻的概念。
“辽东重建债券!”
“何为债券?”
李世民一脸好奇。
“陛下可以理解为,朝廷,向天下百姓和富商,借钱!”
秦源解释道。
“由朝廷出面,以国家信誉为担保,委托我定远钱庄,发行一种凭证,就叫‘债券’。