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水调歌头壬子被召陈端仁给事饮饯席上作（第1页）

【水调歌头】壬子被召，陈端仁给事饮饯席上作

辛弃疾

长恨复长恨，裁作短歌行①。何人为我楚舞②，听我楚狂③声？余既滋兰九畹，以树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨④。

一杯酒，问何似，身后名⑤。人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

短歌行：原是古乐府《平调曲》名，多用作饮宴席上的歌辞。

楚舞：据《史记·留侯世家》载，汉高祖刘邦“欲废太子，立戚夫人子赵王如意”，由于留侯张良设谋维护太子，此事只好作罢，戚夫人因向刘邦哭泣，刘邦对她说：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。

楚狂：《论语·微子篇》载，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为“楚狂”。

濯吾缨：《楚辞·渔父》中说，屈原被放逐，“游于江潭”，“形容枯槁”，渔父问他为什么到了这种地步，屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自讨其苦。屈原说：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹”，也不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”。渔父听后，一边摇船而去，一边唱道：“沧浪之水情兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”意思是劝屈原要善于审时度势，采取从时随俗的处世态度。

身后名：据《世说新语·任诞》载，西晋张翰（字季鹰），为人”纵任不拘“，有人问他：”卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？“他说：”使我有身后名，不如即时一杯酒。

这首词是词人于一次友人为自己送别的宴席上所作，友人当时正被废黜在家，与词人一样都是空有一番报国之志而心中充满悲愤之情。词中溢满悲愤之情，多用典故，但并无凄楚或哀怨，答别而不怨别。

上片开篇就写到“长恨复长恨，裁作短歌行。”开头便把心中的痛恨之情表达出来，当时金军入侵，偏安一隅的南宋小朝廷不但不抵抗，反而还对主张抗金爱国之人加以压制和迫害，作者就是其中之一，心里当然满是长恨了。长恨说不尽就写在诗歌力吧，“何人为我楚舞，听我楚狂声？”此句用了两个典故来抒发这无人理解的悲愤之情。“狂”字用得好，把词人不愿屈服的耿直情态表现出来了。开头这几句给人的感觉是比较急促的，接下来则开始舒缓：“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。”这三句都是屈原《离骚》中的诗句，这里词人学着屈原以香草来比喻美好德行，为自己正名，表达自己的志节和情操。词人虽然在抗金的努力中多次遭迫害，但依然没有改变那颗爱国之心，不肯同流合污。“门外沧浪水，可以濯吾缨”是用典来继续表明自己不屈的志向。

下片“一杯酒，问何似，身后名？”又把低缓的情绪拉向了激昂，词人引用张翰的典故来发发牢骚，一杯酒与身后名孰轻孰重？国家都被欺负到这个地步了，还要那背后的虚名做什么呢？此句是词人对南宋朝廷的强烈谴责。“人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情”，把笔峰转到离别上来。恨别乐交是古往今来人之常情，表达了与友人的不忍离别之情。“富贵非吾事，归与白鸥盟”一句，则化用了陶渊明《归去来兮辞》云：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”的句子及引用了与鸥鸟为来友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活的典故，向友人表明自己此去不为个人荣利，同时也慰勉友人。