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第六章 食人肉习俗的理论探讨（第1页）

第六章食人肉习俗的理论探讨

约翰的第一个尝试惨遭失败，必须马上采用第二个办法！事到如今，既然他们已经没有办法让麦夸里号浮起来，那么他们只有放弃这艘船。守在船上等待毫无把握的救援，是不明智甚至是荒唐的做法。而守在那里等有船来更像在等待一个不可能发生的奇迹一样，很可能在救援或者船到来之前，麦夸里号就已经被海浪拍打成碎片了!只要海上风再大一点，或者波浪再大一些，船就会被抛在沙礁上，散了架，随海水漂走。最终约翰决定，要赶在船被冲坏之前想办法上岸。

他建议再造一只木筏，其实，就是造一只简易的“划子”。但这只划子必须非常结实，因为它要能运载全部乘客和足够他们在新西兰海岸生活的食品。大家立即开始动手造筏子。当夜晚来临时他们的工程已经大有进展了。

快八点时，大家已经吃完晚饭。格雷那凡夫人和玛丽·格兰特小姐在甲板舱的卧铺上躺着休息，帕噶乃尔和他的朋友们则在甲板上走来走去，谈论一些重大问题。罗伯特这个忠诚的少年坚决不肯走开，全神贯注地听着大人们谈话，并且时刻准备着为大家效力，就算牺牲生命也再所不惜。

帕噶乃尔问约翰·孟格尔：“可否乘坐木筏沿着海岸一直划到奥克兰，不要上岸。”约翰·孟格尔回答说：“这不可能，因为木筏太简陋了，经不起长途跋涉。”

“乘木筏不行，那乘船上的小艇可以吗？”帕噶乃尔又问。

“应该可以，”约翰说，“但只能在白天航行，晚上必须停泊靠岸。”

“如此说来，那帮坏蛋竟然把我们扔在了船上……”

“哼!”约翰·孟格尔愤怒地说，“他们当时都喝醉了，更何况又是在漆黑的夜晚，我想，他们也许已经为他们不仁不义的行为付出了生命的代价。”

“他们活该!”帕噶乃尔说，“不过我们也够倒霉的，那只小艇对我们而言可是大有用处的。”

“没别的办法了，帕噶乃尔，”格雷那凡说，“看来我们只能乘木筏上岸了。”

“上岸是我最不愿面对的事。”地理学家哭丧地回答道。

“怎么？难道我们走过了潘帕斯草原，穿过了澳大利亚，在经受过了那么多艰险和劳累之后，这区区二十海里的路程能难倒我们吗!”

“朋友们，”帕噶乃尔用激昂的话语鼓舞着早已身心疲惫的众人，但仍然提醒众人，“我从来都未曾怀疑过我们的勇敢，更不怀疑两位女伴的胆量。二十海里!如果是在别的任何国家旅行的话，这段路程根本不算什么，可是在新西兰……当然了，我并不是胆小懦弱之辈!我曾经带领大家穿过了南美洲和澳大利亚。可是，在这里，我不得不再强调一遍，干什么都比去这个万恶之地冒险好。”

“可什么都比在一条搁浅的船上等死强啊。”约翰·孟格尔说。

“为什么我们要那么害怕新西兰呢？”格雷那凡不解的问道。

“因为那里有野人。”帕噶乃尔回答，目光里透着深深的恐惧。

“野人!”格雷那凡反驳道，“我们不能就沿着海岸走，尽量避开他们吗？再说，十几个武器精良、勇敢自卫的欧洲人，不至于被几个可怜的野人吓倒吧？”

“不，他们绝对不是可怜虫，”帕噶乃尔摇着头说，“新西兰人集合在一起形成了很厉害的部落来抵抗英国的统治，抵御入侵者。他们总在打胜仗，并且残忍地吃掉俘虏。

“吃人的人？”罗伯特不可思议的惊叫道，“吃人肉!”接着就听见他不断低声重复着两个人的名字：“我的姐姐!还有格雷那凡夫人!……”

“别怕，我的孩子，”格雷那凡安慰年轻的罗伯特说，“我们的地理学家帕噶乃尔说的有点夸张了!”

“我一点也没有夸张，”帕噶乃尔抗议道，“罗伯特已经是一个真正的男子汉，所以我把他当男子汉对待，不对他隐瞒真相。新西兰人天生就是最凶残的，是最喜欢吃人肉的食人族。不管怎么样，他们从来不会放过落到嘴边的肉。对他们来说，战争就是猎取最美味的猎物——人。可是不得不承认，这是战争中惟一符合逻辑的。欧洲人杀死敌人后会把他们埋掉，而野人杀死敌人后却是把他们吃掉。我的同胞图斯内尔说得对，把已经死了的敌人烤熟吃掉，并不比杀死一个不想死的人犯下的罪过更大。”

“帕噶乃尔先生，”少校回应道，“这件事有待讨论，不过不是现在。不管把敌人吃掉是不是符合逻辑，反正我们可不想成为那些人的口中餐。可是，基督教和传教士们怎么到目前为止还没铲除这种可怕的吃人习俗呢？”

“新西兰人怎么可能全都是基督教徒呢？”帕噶乃尔反问道，“在他们之中，基督教徒只占极少数，而且成为那些野蛮人腹中餐的恰恰经常是传教士。去年，尊敬的沃尔克内尔教士就是被毛利人抓住殉了教。他受的残酷折磨让人听起来不寒而栗。毛利人吊死他，女人们挖了他的眼睛，喝了他的血，吃了他的脑子。那是在一八六四年，发生在离奥克兰仅仅几公里的奥波蒂基，可以说，它就是在英国当局的眼皮底下发生的。朋友们，要改变一个种族的天性，并不是短时间就可以办到的!毛利人以前是什么样，在今后很长一段时间里基本还会是什么样，不会有本质的改变。他们的历史就是一部充满了血腥的吃人史。从塔斯曼的水手，到霍斯号上的海员，残忍冷血的毛利人屠杀并且吃掉了无数的人!并不是像有些人所说的那样是白人的肉刺激了他们的胃口。早在欧洲人到来之前，屠杀就已经成为能满足新西兰人贪馋嗜血本性的重要手段。在他们当中生活过的不少旅行家，都曾亲眼目睹过他们的人肉餐。而且他们最喜欢吃精细的东西，比如女人和孩子的肉！”

“够了!不要再说了!”少校说，“我看，这些大部分都是旅行者们自己杜撰的吧？有的人不就喜欢扮演从危险的地方，从吃人的野人胃里死里逃生的角色吗？说的越危险就越显出他们有多勇敢！”

“我承认我说的话里也有夸张的成分，”帕噶乃尔失望地回答说，“但是，传教士肯达尔·玛德森、船长迪翁、杜尔维尔、拉普拉斯，还有其他一些人总都是值得大家信任的吧？我相信他们的讲述，而且应当相信。新西兰人天性残暴，这是不争的事实。每当他们的酋长死后，他们就要宰活人作为祭祀的供奉品，他们认为这样可以平息死者的怒气，以免他拿活人出气。他们还给死去的酋长送去仆人，以方便在‘阴曹地府’为他服务!然后他们把这些死后要去当仆人的人杀了吃掉。所以，我们不得不认为，他们这样做并非是仅仅出于迷信，更为关键的是出于他们吃人的欲望。”

“不过，”约翰·孟格尔反驳说，“在我看来，迷信还是起一定的作用的。所以，当宗教信仰改变时，习俗也会跟着改变的。”