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第十二章 文成公主和松赞干布（第2页）

“御弟，听清没有，该满意了吧?”

李世民把目光转向李道宗，带着喜悠悠的口气问道。李道宗跪倒在地，恭顺地说：

“皇上圣明，借联姻使邻国怀化，大唐国威远播，真是一举两得。”

“朕明日召见禄东赞，你们都来吧。”

贞观十五年正月十二日，李世民在两仪殿召见禄东赞，任命他做右卫大将军。李世民对于禄东赞外交礼节的熟练和得体的应对十分欣赏，打算把琅邪公主的外孙女段氏嫁给他为妻。禄东赞再三致谢，然后推辞说：

“臣在本国已有妻子，是父母为我聘娶的，不敢遗弃。而且，赞普国王还未曾迎娶公主，身为使节，怎么可以先娶?”

“好一个深知礼义的贤臣!”李世民赞许他忠诚明达，赏赐了大量的珠宝，用厚礼隆恩加以笼络。

三天后，即正月十五日，李世民令礼部尚书、江夏王李道宗持旌节，排开仪仗，隆重护送文成公主前往吐蕃和松赞干布举行婚礼。朝廷王公大臣送至长安城外，设宴饯别。

旗幡招展，乐班大吹大擂，前后禁军护卫，送亲队列和军马方阵沿驿道继续向西行进。文成公主是虔诚的佛教徒，以七宝车载送释迦牟尼大佛像。大队骡马驮载着珍宝、绸缎布帛、衣裳及日常必需用品。公主随带的嫁妆还有：金玉书橱，三百六十卷经典，各种金玉饰物，多种烹饪的食物，各种饮料，金鞍玉辔，绣有狮子、凤凰、树木、宝器等花纹的锦缎垫披，卜筮经典三百种，识别善恶的明鉴（史书）、营造与工技著作六十种，治四百零四种病症的医方一百种，诊断法五种，医疗器具六种，医学论著四种，以及芜青种子，等等。

松赞干布亲自到柏海（青海省鄂陵湖）迎接公主，在河源（青海省兴海东南）接到送亲队伍，他按照中原女婿的礼节，叩见李道宗。他非常羡慕唐朝的服饰、仪仗及护军的豪华盛大。返回逻些后，喜不自禁地逢人夸耀说：

“我的父祖都没有跟上国通婚，而今我娶得大唐公主，真是荣幸之至。”

“赞普，中国为什么称上国?”王亲吞米?桑布札问道。

“中国，顾名思义，它是世界的中心国家，诗书礼乐之邦。拥有先进的文化，发达的农业，交通四通八达，经济繁荣，市场活跃。禄东赞告诉我，长安城围长有七十多里，规模宏大，建筑雄伟壮观，人口百余万。大街东西十四条，南北十一条。南北十三坊，东西两市十分繁华。东市有二百二十行，千余肆邸，商人云集，热闹非凡。西市有衣肆、坟典肆、药材肆、波斯邸及当铺等各种行业。”

“波斯人也在那里做生意?”

“成千上万的外国人都在那里经商，而且赚了大钱，发了大财。”

“我不喜欢经商，愿意学习文化。”

“好，到时候我会满足你的要求的。”松赞干布的小胡子愉快地颤动着，“建造新宫室后，把你介绍给文成公主当学生，让她教你学文化。”

他特别替文成公主兴筑城郭宫室，让她居住。自己改穿唐朝精美的绸缎服装，才和公主见面。吐蕃风俗，喜爱把红颜料涂到脸上，公主厌恶，赞普便下令禁止涂面。他逐渐改正自己的猜忌和粗暴性格，还遣送本族子弟到长安国子监，学习中原文化和《诗经》、《尚书》等典籍。

文成公主进藏，对于改变吐蕃的落后面貌，开发吐蕃的经济文化，作出了不可磨灭的贡献，促使其向前跨进了一大步。她带去了一些谷物和芜青种子，还有各色工匠，随之输入了中原的冶金、纺织、制陶、碾米、酿酒、造纸、制墨、农具制造和建筑等各种技术。相传山南地区的牛犁法就是文成公主教会的。日喀则的铜匠尊奉文成公主为祖师。从前吐蕃人以毡帐作为居住处，贵人的大毡帐叫做拂庐。藏民学会建筑技术后，修筑城邑，用木石等建房，抛弃了住帐篷的习俗。传人养蚕、缫丝和纺织技术后，改变了吐蕃单调的毛皮服装。公主还带去了一支拥有五十余件弹拨乐器的乐班，对藏乐也产生了影响。藏民视为至宝，将乐器秘藏在逻些大昭寺里。吐蕃原来没有文字，记事以刻木结绳为约。公主说服松赞干布创制文字。松赞干布派遣吞米?桑布札等人前往克什米尔向婆罗门李敬学习声明（声韵学），归国后，主要依据于阗文加以深化演变，创成三十个藏文字母和拼音造句的文法。此外，公主带去的天文历法书籍，将汉族的干支计时法传入了吐蕃。吐蕃的历法家参照汉历，创造了藏历。藏民择定文成公主进入逻些的藏历四月十五日，作为她诞辰的纪念日。

吐蕃经济以畜牧业为主，牧民逐水草迁徙，能耐苦寒。妇人产子，也不避风雪。松赞干布偕文成公主出巡。文成公主望见牛羊兴旺，沿路成群，兴奋得眼里放光，脸上带笑，乐呵呵地对松赞干布说：

“我们要改进农业，兴修水利，使牧地与农田相接，百姓收入增加，国力将更加强盛。”

“禄东赞根据你的建议在制订度量衡，稳定物价，促进商业发展。”一种成功者所特有的对事业的自豪，充溢在松赞干布的体内，他对前途充满了信心。

“民以食为天，农业是根本。”文成公主伸出一根手指头，指着远方的河谷，“高地蓄水为池，低地于河中引水灌溉，尽量多开辟一些农田。农业对土地的利用率高，收人比畜牧业大得多。畜牧业也要提倡蓄积干草，杂养犏牛与骡。定居下来了，就可以盖房子，生活就安定了。”

“真不愧是大唐来的公主，处处都以国事为重，比我还要操劳，不忘勤奋创业。”

“吐蕃虽然高寒，冰封雪盖，气候异乎寻常，昼夜温差大，但是水量特别充足，土特产品与中原也不相同。我们要设法保护水源，开发水利资源，开发本地农业和畜牧业，包括本地医学和药材，跟中原进行经商贸易，互通有无，互惠互利，对双方都有好处。”

松赞干布与文成公主举案齐眉，互相尊重，相处融洽。文成公主热爱中原文化，也热爱吐蕃高原山川形势和人文景观。她和松赞干布共同架起藏汉经济文化交流的金桥，开创了两大民族世代友好的新篇章。

和蕃取得了良好的效果，国内一派歌舞升平，李世民非常兴奋，脸上的皱纹溢着笑意，眼睛闪耀着光芒，不时得意地用手掠一掠翘起的胡髭。他命太子承乾监督国事，留守首都长安，并留下右仆射高士廉辅佐太子，自己带着文武官员巡幸洛阳。

父皇不在身边，承乾仿佛解开了捆在身上的绳索，公开放肆地玩耍起来。东官充满了郑、卫等**靡之音，闹得乌烟瘴气。他喜欢强烈刺激，又喜欢讲排场，不顾妨碍农耕，征招农民服徭役，修缮东宫，扩建殿堂。

太子詹事于志宁母丧丁忧离职。服丧不久，又降诏夺情重新复职。他反复劝谏，太子不听，而且变本加厉。太子亲近宦官，让他们紧跟在自己左右。于志宁拿他没法，只得给李世民上书，说：“自从易牙以后，历史上亡国的宦官不止一人。而今太子殿下亲近他们，并让他们敢与太子换穿衣服。”太子私自役使御厩驭手和车夫，半年不许他们轮换。又随意让突厥人达哥友进入宫中。于志宁上书直言极谏。承乾愤恨他谏个没完没了，措辞一次比一次尖锐，气得牙齿咬得咯咯响，派刺客张思政和纥干承基去暗杀于志宁。二人潜入于志宁的宅第，见他躺在苫席上，头枕着土块，为亡母守丧。孝行感动了刺客，不忍心下手。

东宫光天殿左侧的宜春院，如今俨然成了突厥的草原。承乾命上百名奴婢模仿突厥的服饰和发型打扮，裁剪彩帛缝制舞衣，没日没夜地表演胡人的歌舞和杂耍。他本人也跟达哥友学会了不少突厥语言，并且穿上突厥的羊皮袄之类的服装，梳着胡人的辫发。挑选一批相貌类似胡人的卫士，每五人建一座帐篷，高悬画着五只狼头的旗帜，分戟列阵。把八尺高的铜炉生上火，在六只脚的大锅里添满水，承乾带头捉住一头羊，用马刀砍掉羊头，剥皮，丢进沸腾的锅里煮熟。众人席地而坐。达哥友抽出佩刀，割下一片羊心尖肉，敬到承乾的面前：

“微臣的一片心意，请殿下品尝。”

“嗯，”承乾把羊肉塞进嘴里，边嚼边说道：“好吃，好吃。弟兄们都动手吧，不要像汉人一样假斯文，要像突厥人那样粗犷豪放，抢着吃。”

在场的人都争先恐后用刀割肉而食，饮酒取乐，大喊大叫，闹闹嚷嚷，煞像要把整个庭院颠倒倾覆，翻它个底朝天。

远远地藏身在树丛中偷看的太子妃，又气又急，浑身哆嗦，流着泪，唉声叹气地退走了。

正当承乾等人大肆狂欢的时候，大、小杨妃带着数名侍女和太监朝东宫走来。车驾来到东宫的正门——重明门，便被守门的禁卫挡住了。小杨妃蹙了蹙眉尖，吩咐太监上前传话。

“二位杨妃娘娘去见太子殿下，你们瞎了眼，竟敢挡驾!”太监呵斥道。

“嘴里放干净点儿。”门卫带着戏谑的口气回敬道，“进去通报的人还没有出来。我们没有卵子，不敢随便当太子的家。”

通报的太监出来做了个手势，门军才打开中门，放进大、小杨妃一行。太监导引二位娘娘来到崇教殿，奉上香茗，退到一旁伺候。等了一下，承乾才跛着一条腿像鸭子似的走来，拱手请了安。然后腔调一变，瓮声瓮气地说：

“父皇巡幸东都去了，二位母妃到处跑，可别把内宫给忘记了哟。”

“我们到东宫来瞧瞧，也算到处跑么?”小杨妃睁圆了眼睛。