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欲望要有节制（第1页）

欲望要有节制

大象是世界上最强壮的动物之一，但马戏团的驯兽师只用一根很细的绳子，把它拴在一根木桩上，就能保证它不会逃走，为什么呢?原来，当一头年轻的野生大象被抓到时，猎手们会用金屑圈套住它的腿，把它用很粗的铁链子捆到附近的榕树上。自然，大象会一次又一次地试图挣脱，但尽管它做出了巨大努力，它还是不能成功。几天挣扎并且伤了自己之后，它意识到它的努力是徒劳的，最后它放弃了。从此刻起，这头大象再也没有挣脱过，即使是别人只用了一条小绳和木桩。

还有一个故事是这样说的：

一个人抓住了一只老鹰，用绳子拴住了它的翅膀，然后把绳子固定在屋外的树上。有一天，一只小鸟落到了树上，叽叽喳喳地叫了半天，又在老鹰的头顶上绕了几个圈子后飞走了。老鹰看着小鸟，心里突然有了一种想重新获得自由的强烈愿望。于是，它开始使劲往前冲，试图挣断束缚它的绳子。经过无数次的努力后，它终于获得了自由，但却永远失去了那只翅膀。只有一只翅膀是不能飞的，老鹰只能眼巴巴地看着远处的蓝天，流血而亡。

大象是可悲的，它丢掉了重获自由的欲望；老鹰是可叹的，它被欲望夺去了生命。

欲望其实是我们前进的动力源泉，没有欲望的人不可能有多大的作为。但欲望又像是核能，不加节制的释放带来的将是毁灭性的后果。有节制地释放欲望，是任何想要有所成就的人的不二选择。

如何有节制地释放欲望呢?

其一，不求速达，以成自然之功。做人处世干事业，有这样一个规律：欲速则不达，功到方能自然成。

《论语·子录篇》中有这样一句话：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则事不成。”这是孔子教导弟子时说的，意思是：图快，则达不到预期目标；只顾眼前利益，则办不成大事。

其二，量力而行。什么事都不可能是一蹴而就那么简单的，不管条件是否许可，一心想做大事立大功，必然导致盛名难负。如果巨人集团的巨人大厦不与别人去“比高低”，量力而行，那么今天的史玉柱又会是另一番风采；如果马胜利不去好大喜功，而是扎扎实实地搞好本厂的生产经营，那么石家庄市造纸厂也不会破产。但生活没有“如果”，只有经验或者教训。

《淮南子·原道训》中说道：“夫善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸。”人只有尊重科学、一步一个脚印地实干，才能在竞争中立于不败之地。

第三，看清利弊，清楚自己争什么和怎么争。置身于社会，为实现自己的理想而努力，就必然要在利益相关的问题上与他人竞争。但并不是所有的人都清楚争什么、怎么争。

不懂“争”的人，什么都争，他们斤斤计较锋芒毕露，所以很难做到与人为善，最终失去的可能比争到的更多；会争的人，抓大放小，名利双收，却从不得罪别人。

明朝时，山乐有位叫董笃行的人在京城为官。一天，他接到家母来信，说家里盖房子为一堵墙与邻居发生了争执，希望他能够出面为家里讲话，治邻人之罪。董笃行接信后写回了一首诗：“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”董母读后觉得有道理，于是向邻居道歉，并主动作出退让，邻里关系得以重新和睦。董笃行也因此名传天下。

还有一个相反的例子：

我的一位大学同学，很有才学，但争强好胜，言必分对错，事必见高下。一次国庆长假，他带女朋友逛街。由于人多拥挤，有个小伙子不小心把饮料洒到了他的女朋友身上。那个小伙子虽然道了歉，但他感觉丢了面子，依然不依不饶地对人家破口大骂。小伙子也不甘示弱，于是二人先是口角，继而发展为武力冲突，结果我的同学失手把人打死，因过失杀人被判无期徒刑。

其四，谦虚谨慎不自满。古人云：“谦受益、满招损”。不知道天高地厚，有了一点点成绩就忘乎所以的人，最终都要付出沉重的代价。有所成就的人很容易得一种怪病：总觉得世事不过如此，总觉得自己无所不能，仿佛“老子天下第一”。人一旦患上这种病，倒霉的日子也就不远了。

第五，知足者常乐。人生在世，欲望绵绵，永远没有满足的时候。但世界有它，惯有的轨迹，不会按我们的心愿运行，不会“想要什么就有什么，想谁就是谁”一一就像阿Q躺在土谷祠里做梦一样。想而不得会带来烦恼和痛苦，我们只有节制自己的欲望，知道满足，才会有真正的快乐。