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蓝山十日内观静修有感（第1页）

蓝山十日内观静修有感

刚参加完2019年11月26日到12月7日　悉尼蓝山内观中心的十日静修课程，感悟很多，仿佛将48岁的人生重过了一遍。

我将标题定位静修而不是禅修有特别的意义，因为谈到禅，大家会自动向宗教靠拢，实际上，内观是一种修行的方法，和宗教没有半毛钱的关系。

内观（Vipassana）是印度最古老的禅修方法之一。在长久失传之后，两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。最近几十年，由葛印卡老师推广到全世界。目前，全球内观中心有200多个，澳大利亚每个州都有内观中心，蓝山内观中心据说是在葛印卡老师在海外开设的第一个内观中心。中国大陆境内也有多处，请大家在网上搜索你所在地区内观中心的联络方式。

内观借着观察自然的呼吸来提升专注力，等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。

如果把内观只是观察痛苦和快乐的方法运用在日常生活中，我们的实际生活真的没有那么苦。所谓的苦是因为我们贪心愉悦而回避痛苦的习性反应，如果我们只是观察痛苦，而不对痛苦做出习性反应，就没有那么苦了。

课程分为两个阶段，前三天观呼吸，练“定”，提高心的敏锐度。

第一天，好累，感觉象干了一天的体力活，腰酸背痛，躺下去就不爬不起来了。

第二天，有想逃走的感觉，好在坚持下来了，继续做一件既简单而又很难的事情——观察呼吸。

第三天，还是观察呼吸，还是打妄想，前三天都是观察呼吸。

第四天下午开始内观，将注意力从鼻尖移到头顶，然后移到全身，观察整个身体的感受，真正体会到无常，锻炼平等心，活在当下。

第五天，练习将注意力从身体的一个部位移到另外一个部位，以平常心来观察。

第六天，练习对称式观察。

第七天，将自己的感受分为三种情况，强烈粗重的感受，没有感受和电流或脉动的感受，三种感受都是正常的。

第八天，练习观察身体内部。

第九天，继续练习，并指出练习中的一些问题。

第十天上午十点，解除神圣的禁语，可以说闲话。

第十一天，早上4:30早课，7点结束可以回家。

整个课程核心就是通过自己的身体作为工具，认识到生活的无常，从而保持平等心，活在当下。

我们的身体时时刻刻都在变化当中，每个刹那都不一样。通过内观，观察身体的感知，各种感受都在不断升起灭去，酸、痛、麻、痒、震动、跳动，愉悦的，不愉悦的感受都在升起灭去升起灭去。

接受无常，保持平等心。平等心是平衡的心，好坏都不着，平等心是不贪嗔痴的心。当愉悦的感受升起时，不期望它一直停留。当不愉悦的感受升起时，不渴望它赶快消失。保持平等心，不做心的奴隶，活在当下，从而获得安详、喜悦，获得解脱。

课程完全免费，不收取任何费用，提供必备生活用品：被子、床单、枕头、脸盆、毛毯等。只要带上衣物和个人生活用品就好。

参加内观课程的人在课程进行期间必须严格遵守下列五戒：

（一）不杀害任何生命

（二）不偷盗

（三）不**

（四）不妄语

（五）不用所有烟酒毒品

在课程期间要保持禁语，不能说话，学员之间不能眼光交流，不能肢体碰触。不能和外界交流，没有任何电子产品。安安心心和自己相处，观察自己的感受。不过方法上和任何问题可以向老师提问，生活上有任何问题允许和事务长、事务长助理沟通。

每天具体时间安排：

4点起床，4点半开始静修（打坐），晚上9点半睡觉。期间除了三餐和午休时间都在打坐，上午8—9，下午2:30—3:30，晚上6—7固定三次一个小时的共修，其余便是一个半小时或两小时。

前三天　观呼吸　Anapana

前三天是内观的预备，观呼吸，练习“定”，提高觉知的敏锐度。前两天把所有注意力集中在鼻子以及上嘴唇以上的三角区域。感受自然呼吸的气息的进出以及鼻子、鼻腔的感受。

第一天开始练习，心会经常跑掉，观察几分钟呼吸就不知跑哪去了，脑海中各种念头，心一跑掉就拉回来，一跑掉就拉回来，如此反复，这时候自己才意识到原来心里杂念如此之多，对心的控制能力如此之差。会沮丧、会没耐心，但又不得不坚持。此时因为要把全部注意力放在呼吸上，所以可以变动姿势，怎么舒服怎么坐，不要因为身体的疼痛影响到专注。

慢慢的，心静下来，感觉打开了新世界的大门，对于一切感受都很好奇。原来气息有时是左鼻孔进入、有时右鼻孔、有时两个鼻孔，吸入的气息比较冷，呼出的气息是热的，气息并不是完全顺畅流动，有时还会一顿一顿。感受越来越细微，强烈，鼻子有时会痒，有时会**，有时还会有电流或脉动的感觉。随着观察到的感受越来越多，心也越来越专注，跑掉的频率、时间长度都在减小。

与此同时，每次的静修，虽然可以偶尔变换姿势。但身体也开始疼痛，但每次疼的地方还不一样。有时腰痛、有时颈椎、有时肩痛，静修会疼痛是因为心比较专注，把痛感放大，才会感受特别明显。不过第三天之后痛感倒慢慢降低，到十天结束时痛感已经很少了，是因为自己对疼痛的抗拒越来越小，真的很神奇。

第三天开始观察区域缩小，鼻子以下上嘴唇以上的小三角范围。进一步提高觉知力，体验各种细微感受。这时候心跑掉的次数已经越来越少，越来越专注了。

第四天到第十天　内观　Vipassana

第四天下午才真正进入内观，前三天是打基础的，就是观察身体上的感受，从头到脚，从脚到头地移动注意力，一部分一部分一小块一小块的观察每个部位的感受。每个部位都有不同的感受，疼痛、麻、痒、跳动、**，愉悦的不愉悦都在在升起灭去，感受都是无常。要用平等心对待各种感受，不被心旧的习性反应所改变。佛陀说，身体都是由次原子粒子构成，细致观察，最后会体会到全身粒子波动，有电流流过般的感觉。

这时候需要特别专注，所以在每天三次的一小时静修时段尽量保持一个姿势不动，手脚不动、眼睛不睁开。其余静修时间也尽量少变动姿势。