按照他的说法,修行学阴阳术这类东西,只要不是走邪魔外道——主要是邪路崔七夜也不会——哪怕是要入门,最快也得要个一年半载的。
崔七夜说他当年拜师时候,师父说他天生慧根,在修行方面可以说也算得上是天才,饶是这样师父也安排他抄了半年的经书才带他入的门。
一顿自夸后,看着我说:“就这三、五天的,连门槛儿都见不着,还想靠这个自保?不如去黑市整两把AK还靠谱点儿,至少声儿大,壮胆……”
不过崔七夜贬归贬,估计他也清楚,就算不能靠这几天的修行让我有自保的能力,至少也能该传授我点儿这方面的知识。
说不定关键时刻真能救我一命。
所以现在便借着机会跟我解释这些相对基础的东西,让我了解一下。
只是……我看着崔七夜手法,听着他说的东西心里一阵无语。
一个不知道啥流派的道士拿着根用符纸裹着的手指,跟我一本正经的说巫术,这画风是不是哪里不太对……
“内外都一样,国外的巫术,我们这儿的大部分像是蛊术、道法之类的阴阳术法,在媒介这方面基本都是一样的,遵循着一样的逻辑。说白了,人就是人,血也还是血,不会因为你过了一片海、一座山,就变成另一个物种。”
崔七夜拿起黄纸上的红绳的另一端,将其缠在那节枯指上,用香烛燃着的那头对着缠在枯指的红绳按了上去。
“你看到的很多外面和我们这里东西的差异,本身只是遵从的教条下的体系上的差异。表现上的区别更多是因为各自信奉的神不一样。”
“就算你只看道教,三大派,正一、全真、三清和他们的那些支系供奉无非就是三清六御,就这,要是那天你能有幸看到他们出手降妖,也会看到三家用的手段也是大相径庭。”
“更不用说除了这三大派,道教还分了一大堆小派,手段更是五花八门,用我师父说的,修道本是修心,没必要拘泥于形式,阴阳术也一样,形式只取决于你修的什么,原理其实大差不差。”
听着崔七夜这论述,我立马想起那三尊不知道被放在盒子里多少久没供奉过,知道昨天要对付这手指,事态紧急才想起来重新给供起来的神像。
崔七夜师父教他的“没必要拘泥于形式”“大差不差”,这家伙是不是有点儿领悟过头了……
不过就冲在盒子里吃了几年灰,供台那三位崔七夜的祖师爷还理他,至少有一点能证明——他师父可能真跟崔七夜说过他有慧根的事情,而且大概率是真的。
而且我也知道了为啥之前崔七夜没用这方法去找那个老太太。
因为之前条件达不到。
崔七夜不可能有那个老太太的贴身物品,更别说什么毛发、血液之类可以作为媒介的东西。
唯一能找到的有且仅有照片而已,按照崔七夜的说法,这类作为媒介的东西应该和目标个体接触时间越长越好,肢体、血液、毛发这些才是首选。
光靠照片,能达到的效果怕是最差的,找得到就见鬼了……哦,是不可能见到鬼。
也就是因为昨天我们得了这根手指,崔七夜才想着再试一试。
这半截枯指就算不是那食寿鬼的,也肯定跟它脱不开干系。