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第三章 客仙（第1页）

第三章客仙

我宠辱若惊的看着娄莎莎，倒不是因为她从我的影子里面看到了什么，而是说这么一个隐秘的相术，他们是从哪个渠道得知的。

其实，我对这个南海戈侯已经有些预感，实际上在缅甸哪个哑巴带我共享某些记忆的时候，我好像就已经在里面被郑和申请成南海戈侯，如今娄莎莎的一番话，只能说让我巩固了一下这东西。

我想从娄莎莎的嘴里应该也套不出什么有用的东西，因为很多东西可能我比她知道的更多。

因为周明礼曾经在道教深造过的原因，我对相物之术还算了解，道家讲求一个缘字，这世界万物能够相遇皆是缘分所致，所谓百年修得同船渡，万年修的共枕眠就是这个道理。

世间万物都有其存在的固定道理，有的人相爱相杀，有的人则同舟共济，有的人则是注定的世代冤家，还有的人一出现就注定会带来杀戮，也就是千百年来人们一直所说的宿命论。

宿命论指出万物存在必有其根源，缘起缘灭皆是定数，相物之术可谓寻找其定数的一种格物之法。

相物之术，有相天相地之说，也有相牛相马之说，更有相雨听雷之说，中国古代文明始于对这个世界的相术之法，譬如文字之来由，便是相鸟兽足记而来，而后河图洛书更是中华文明之源，其来源也是感于龟相而来。

中国文明异于西方文明，东方文明始于一个相字，三十六行，行行可以说都源自这个相字，有了对各种物体的品相琢磨，最后方能成就一门学科，而西方文明则始于一个神字，人们虔诚与神道，认为所有世间的东西都是神道所授，直到文艺复兴时期，西方文明都要远远落后于中国文明。

到了神学开始被严重怀疑的时候，人们便开始密集反抗，出现了哥白尼、伽利略等等科学巨人，中国人斗神从来没有西方人斗神那么强烈，而且中国人向来只斗天，历代农民起义便是一个很好的举证，皇权固然神授，可是皇权一直都是建于民心之上，而且皇权的兴替也是天象所致……

相影之术只是中华文明相物之术一个很小的缩影，但是三百六十行行行出状元，就是这么一个小小伎俩，暗含的技巧与规律便不是三天两日就能掌握的，所以中国人一直都有那么一句话，所谓术业有专攻，人的手艺学的多了，反而嚼不烂……

相影之术作为一个冷僻行业可谓是一门绝学，道家的相影之术有对与影子的浓淡之说，在相同的光线之下，如果人的影子十分暗淡，那么这人可能近期就有灾虞，而人的影子如果颜色比较深，那么说明这人的阳气最近可能就很旺，一些脏东西自然就得避其三分。

这个当然有些虚妄之谈，因为这个东西简直毫无科学根据，人的影子暗淡充其量与人的着衣材质有点关系，而且这种关系微乎其微，人的阳气强，不会强到影子都被强化，人的阳气弱，当然也不会弱到影子都被淡化的一点没有。

有些依据的可能就是，根据相影之术来取断人的性格差异。

因为人影子也就是身子挡光所致，不过他的样貌也基本上代表着一些人物的肢体特征，而人的肢体特征可谓是人的性情潜移默化所致。

有些人獐头鼠目，那么他的影子肯定也会表现的十分猥琐，与那些正直之人的影子相比较，肯定会有细小差异，而有些长期性做着比较低贱体力劳动的人，他的影子在变动之间肯定会有一些疲惫之态，影子一动，基本上也就知道这人是文行还是武行。

再者人的影子可以很好的反应人的动作身手，就比如一些老太婆走起路来，一直猫着腰，而且影子总是变动的比较迟缓，法医仵作凭这一点，就能推出一些夜间凶杀案人的性别还有年龄以及身高。

当然，最神的还当属于根据人的影子来断定此人的前生今世，据说有些相影之术的相学家眼睛脑子与常人的眼睛脑子十分不一样，这种人从小眼睛前面就要蒙一层黑纱，学习这门手艺的人，师傅从来不让他看人的正脸，长此以往他就对人的影子有一种特殊的认知。

而且这些相影之人还有特殊的道具，这种道具我曾听我爸说过，叫做四时晷，四时晷一共有四把，样子与普通道士的罗盘相似，但是其内部构造却是又就根高低不平的银针所造。

四时晷分别取四季之时，某一个特殊的日子（这个日期应该是把四季等分，取每一季的中间之日），然后分别在正午之时（太阳处于正空之中），还有太阳落于地平线之时，取人的长短以及左右肩胛位置的投影，列于四时晷取命。

四时晷的九根银针皆有命格之数，人影与九根银针相追之时，所历时间就是此人前世的阳寿，九针混元合为五针之时，这时间便是此人今世的阳寿。

当然，我只知道有这么一回事，具体九针是怎么布局的，这个我一点不精通，毕竟我不是这相影之术的传人。

四时晷相传是东汉末年左慈与于吉，于江上追鼍之时悟出来的法器。

而且两人精准的推测出了这江鼍的游行轨迹，只吩咐一名老人在江上三里之地树了一面引魂幡，这江鼍便在此地翻肚而死。

不过这事情也为于吉的死埋下了伏笔，岸上渔民剖开这江鼍的肚子一看，这江鼍的肚子里面竟然藏着一把尖刀。

于吉顿时就被这把尖刀吓了一跳，只见这刀上面赫然的写着一个孙字。

原来这乃是于吉祈雨之时在江中投下的取卵刀，这雨被祈下来了，可是这镇江之鼍却被于吉的取卵刀给阉割了，这镇江鼍一直记恨在心，没想到于吉那日又算准了这镇江鼍的死期，镇江鼍更是对于吉记恨在心，竟然吞刀自尽。

后来于吉果然被孙策所杀，这左慈因为深谙离魂之术，几番之下才从孙策手里逃了下来，于吉却被孙策杀了个身首异处。

不过这把孙字刀就此成为相影之家的传世符。

据说这把孙字刀厉害寻常，月下刺人影，但凡见血者，这人三日之内必死无疑，不过这孙字刀每杀一人，这持孙字刀的人便要折寿三年，所以这把孙字刀只斩奸佞邪祟，杀得人间巨盗反会增寿一纪。

孙字刀刀身和刀柄都刻满刻度，这刻度合天数而成，当初这孙字刀上面其实并无大字，只是这刀被江鼍吞下之后，江鼍疼痛难忍，连续拔掉九颗牙，这刀才从江鼍嘴里拔出来，九颗牙齿也正好在这刀身上刻下一个孙字出来。

而孙字之上正好有九个牙桩印，这九个牙桩印便是四时晷上面九个银针的位置，银针的长度便是根据孙字的九笔长度而来。

相影之家最后一位掌门人是一名叫做石老幺清末人士，据说光绪帝曾经与石老幺密谋用孙字刀杀死慈禧老妖婆，但是被袁世凯的人给抓了个现形，这石老幺后来又被带到朝鲜，袁世凯曾经想利用杀死日本一位亲王，可惜的是石老幺因为助纣为虐，被孙字刀反噬。

石老幺死时，这把孙字刀被炮弹炸成九块刺在了朝鲜一个大户人家的门上，结果这大户人家一家人全部被日本人用鱼雷炸死在朝鲜海，而且一艘船连续遭到了九颗鱼雷的袭击。

石老幺死后，这把孙字刀被一个朝鲜铸刀世家做了九把刀。

九把刀以龙的九子，囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻命名，分别在长白山上筑了九座剑冢，结果日本人第二天就打进了朝鲜，朝鲜几座城池都被屠了城。

有意思的是这朝鲜的铸刀世家竟然也姓孙，这名姓孙的铸刀世家本意是用他镇住长白山的妖龙，没想到这竟刺住了天的影子，没过多久，九剑冢便因为雪崩被埋在了白山黑水里面，孙字刀就此灭迹，世上最厉害的相影之家也跟着颓败了。

关于相影之术的历史渊源，我也只能说到这里，因为这已经是我搜肠刮肚想来的了，如果要我问我更细致的问题，估计我真无能为力了。