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第四十四章 南海戈侯（第1页）

第四十四章南海戈侯

胖子盯着屏幕就说道：“戈侯词，什么意思？东家，我记得你在缅甸的时候好像跟我们是说过这南海戈侯……”

说起这个南海戈侯，我便想起那个哑巴带我梦游的事情，我在跟郑和的面谈之后，这郑和的一个手下给我传过一个口谕，这口谕好像就说要封那个人为南海戈侯。

胖子指了指屏幕上的图像，无人机稳稳的悬停在空中，那个甬道的拱形石门上面的确用红漆写着戈侯祠三个字，在甬道的旁边似乎好像还有一个残败的石碑，石碑上面也刻着密密麻麻的汉文字。

无人机稳稳的悬停在空中，那些风一样的蝙蝠尚未走完，和尚无法把无人机飞的更近，我只能让和尚把镜头拉的近一些，那一块残碑上面的字这个时候就露了出来。

这石碑倾斜十分严重，石碑的身子大部分埋在泥土之中，碑上又缠着许多藤草，我们无法把这里面的文字看全，但是能够看的到冰山一角，和尚读书读的多，他照着上面的字给我们练了练。

“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥，皇路当清夷，含和吐明庭……”

和尚一练出声，我跟老K马上就异口同声说道：“这是文天祥的《正气歌》……”

道教之中，每每遇上邪祟之物，师傅便会要求弟子反复的诵读《正气歌》，据说这《正气歌》是拨乱反正、镇压邪祟的充神之物，不仅道教弟子之中，就是民间一些门派，每遇灾难也常常诵读《正气歌》，以正人形。

看来这南海戈侯在精神上极度需要一种正气鼓舞，要么就是蒙冤受屈，要么就是精神在某些方面极度煎熬，要不然，是不会如此重视这正气之歌，一直当做座右铭刻在碑上的。

当然从另一个方面来说，这也说明这南海戈侯的年代绝对是在宋朝以后，从这些石像的装束上来看，南海戈侯很有可能就是明代永乐帝年间的人。

在缅甸的时候，那个哑巴带我梦游的时候，我正好走在占城时就醒了过来，这在空间上也是与这个戈侯祠的地点比较符合的，想到这个，我似乎在某些方面有种很强烈的预感，但是这种感觉又一时提现不了。

这种若有所失的感觉使我无比的困惑，甚至有时候有一种莫名的怅然零落之感。

南海戈侯，南海戈侯……

哈哈，这东西真的太熟悉，太熟悉……

可是我就是想不起来。

和尚见我一瞄上这东西，就像中了邪似的，再也不敢往下读：“老周，老周，你丫没事吧？怎么还迷怔了？我看你脸色不对劲啊！”

和尚这么一说，我才感觉被拉了回来，但这个时候我的胸口闷的难受，好像一口气随时就有可能喘不上来。

“和尚，可能我老毛病犯了。”

我忍着强痛，向和尚不断的暗示着，和尚这个时候才闹明白：“咋的了？这不休息了好几个晚上了吗？怎么老毛病又犯了？”

和尚这个时候真的就有点顾得了头顾不了尾，我知道这会儿肯定是那个纹身又在作祟：“和尚，没事，你先把无人机飞回来，我躺一会儿应该屁事就没有了，要是我等会儿醒不过来，你们就把我甩在船上就行了，我感觉这戈侯祠可能就是我们要找的东西……”

说完，我的脸上已经流出了无数个汗珠子，整个人就像是刚从水里捞起来的一样，但我知道我暂时还死不了，而且我有一种很强烈的感觉真正制住我的，可能就是那正气歌。

我痛的实在有些支撑不住，想要这么一下子直接就躺在地上，可是当着这么多人的面，我真不敢太声张，我怕他们知道的太多，对事情有一些反面作用。

这个时候，显示屏幕终于传来了电量不足的警告声，和尚已经顾不上这些蝙蝠，咱们现在手头的确有些拮据，一上来就把八万块钱打了水漂，多少有些令人叹息。

和尚想出一个法子，试图跟随着这些蝙蝠的轨迹飞到树林子的上方，这些蝙蝠应该说很熟悉这树林子的情况，跟着他们应该不会吃太大的亏，而且搞不好还是一个捷径。

于是和尚把无人机一摇就混进了这些蝙蝠的队伍中，这些蝙蝠的数量实在太大，最少都是数万只以上，要不然不可能飞了这么长时间，洞子里面都还有。

和尚小心翼翼，无人机一直跟在这些蝙蝠的最侧翼，这些蝙蝠队形十分整齐，就好像是排练了很久一样，从没有一个蝙蝠掉队，无人家走在最侧翼，也没有一只蝙蝠主动攻击，只看见屏幕上的画面不断的切换，无人机跟着这蝙蝠群东闪西躲，最后不到一分钟就飞上了树林的上空。

但一出林子，无人机就正面遇上了那个巨大的浪烛，只看见浪烛里面是一个高速旋转的涡流，难怪这海河丹听起来那么熟悉，这玩意儿茅山那边有这个记载，我爸管他叫做风火坟，风火坟可厉害了，这东西和火龙卷有的一比，但是他比火龙卷更加稳定，形成原因一直搞不清楚，但是有一点可以肯定，这东西是从水里面飞起来的。

风火坟一般成一个球形状态，一般情况是很难破掉的，一旦破掉可以说危险程度不亚于一场飓风，因为球形内部火焰的速度实在快的无法想象，风火坟一旦形成几乎就是以空气为燃料，这是一种与球状闪电极为相像的物理现象，但是风火坟并不带电，而是依靠其高温火苗施展其杀手本领，比之球状闪电，它内部的高温甚至可以直接将铁块变成铁蒸汽，而球状闪电放电产生的高温，仅仅能够将一些铁块熔化。